جريت على الفرق الذي ذكره ابن حجر الهتيمي ’ ، وإن كان مرجوحاً عند عموم أهل اللغة ، وذلك لأنها اختيار أمير المؤمنين و إمام المحدثين البخاري ’ في صحيحه فقد قال : (بَاب التَّسْمِيَةِ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَعِنْدَ الْوِقَاعِ )- (بَاب التَّسْمِيَةِ عَلَى الطَّعَامِ وَالْأَكْلِ بِالْيَمِينِ)-(بَاب التَّسْمِيَةِ عَلَى الصَّيْدِ)-(بَاب التَّسْمِيَةِ عَلَى الذَّبِيحَةِ )وقد قال ابن حجر العسقلاني ’ :( قَوْله ( بَاب التَّسْمِيَة عَلَى الطَّعَام ، وَالْأَكْل بِالْيَمِينِ )الْمُرَاد بِالتَّسْمِيَةِ عَلَى الطَّعَام قَوْل بِسْمِ اللَّه فِي اِبْتِدَاء الْأَكْل ، وَأَصْرَح مَا وَرَدَ فِي صِفَة التَّسْمِيَة مَا أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيّ مِنْ طَرِيق أُمّ كُلْثُوم عَنْ عَائِشَة مَرْفُوعًا " إِذَا أَكَلَ أَحَدكُمْ طَعَامًا فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّه ، فَإِنْ نَسِيَ فِي أَوَّله فَلْيَقُلْ : بِسْمِ اللَّه فِي أَوَّله وَآخِره " وَلَهُ شَاهِد مِنْ حَدِيث أُمَيَّة بْنِ مَخْشِيٍّ عِنْد أَبِي دَاوُدَ وَالنَّسَائِيِّ )- وكذلك فعل أصحاب السنن رحمهم الله ا.هـ.

التحليل اللغوي :