ورأيت في «شرح ابن هارون التونسي على مختصر ابن الحاجب» في باب الأذان عن المطرز في كتاب «اليواقيت» : الأفعالُ التي نحتت من أسمائها سبعة : بَسْمَلَ في بسم الله ، وسَبْحَلَ في سبحان الله ، وحَيْعَلَ في حي على الصلاة ، وحَوْقَلَ في لا حول ولا قوة إلا بالله ، وحَمْدَلَ في الحمدُ لله ، وهَلَّل في لا إله إلا الله ، وجَيْعَل إذا قال : جُعلت فِداك ، وزاد الطَّيْقَلَة في أَطال الله بقاءك ، والدَّمْعَزَةَ في أدام الله عزك . (1).

الفرق بين التسمية والبسملة :

وقال الأزهري عن الليث : (التسمية ذكر الله تعالى على كل شيء)

وقال ابن حجر الهيتمي ( البسملة عبارة عن قولك (بسم ا لله الرحمن الرحيم)، بخلاف التسمية فإنها عبارة عن ذكر الله بأي لفظ كان (2)) .

والصحيح عند أهل اللغة قديماً وحديثاً هو ما ذكره الفاضل بن عاشور وقد نقل القرطبي ’ عن ابن السكيت والمطرز والثعالبي وغيرهم : بسمل الرجل إذا قال بسم الله ، يقال : قد أكثرت من البسملة أي من قول بسم الله (3).

تنبيه :