فانتبه لنفسك، ولذلك؛ إن الهجرة لا تنقطع ما قوتل الكفار، ولا تنقطع الهجرة حتى تخرج الشمس من مغربها «؛لاتنقطع الهجرة -أحاديث صحيحة- حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تخرج الشمس من مغربها «.

ولذلك الرسول صلى أكد كثيرا على قضية الهجرة؛ أنا بريء ممن سكن مع المشرك وأقام معه «يعني أحاديث كثيرة جدا؛ لا يتراءا ناراهما «يعني إذا كان الكفار يضيئون في الليل يجب أن تكون في مكان لا ترى فيه ضوءهم في الليل ولا يرون ضوءك يجب أن تكون بعيد.

والهجرة إما أن تكون من دار الخوف إلى دار الأمن كما كانت هجرة مكة إلى الحبشة أو من دار الكفر إلى دار الإسلام كالهجرة من مكة إلى المدينة، أو من دار الفسق إلى دار أقل منها فسقا أو شرورا ولذلك يجب على المسلم كلما فسد الزمان أن يبحث عن مكان فيه خير أكثر ويستطيع أن يزاول الشعائر أكثر، ويستطيع أن يعمل لدينه أكثر. أما الإقامة في مكان لا يستطيع أن يزاول فيه شعائره لا يستطيع فيها أن يربي أولاده فهذا يحرم كقاعدة عامة إلا في حالات خاصة مقدرة بقدرها، والضرورات تقدر بقدرها، والضرورات تبيح المحظورات لكن الضرورة تقدر بقدرها. فالله عز وجل أباح أكل الميتة فإذا كنت جائعا وخشيت على نفسك الموت يجوز لك أكل الميتة، لكن لا تأكل من الميتة إلا ما تسد به رمقك لا يجوز الشبع، أباح أكل لحم الخنزير عند الخوف على النفس، لكن لا يجوز لك أن تملأ بطنك من لحم الخنزير، تأكل من لحم الخنزير ما تسد به رمقك، أصبت بغصة وقفت لقمة في حلقك ليس في المكان إلا بيرة أو خمرة يجب عليك شرعا أن تأخذ ما يجري الغصة، لكن لا يجوز لك أن تكمل القنينة فقط ما تجري به الغصة التي في حلقك.