الفضل الرابع عشر: الحجامة للصائم
الحديث السادس والعشرون
عن شداد بن أوس - رضي الله عنه -، أن رسول الله (أتى على رجل بالبقيع وهو يحتجم. وهو آخذ بيدي لثمان عشرة خلت من رمضان. فقال: "أفطر الحاجم والمحجوم" (1)
الفصل الخامس عشر القبلة للصائم
الحديث السابع والعشرون
عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله (: "يقبل وهو صائم، ويباشر (2) وهو صائم. ولكنه كان أملككم لأربه (3) " (4)
الفصل السادس عشر النهي عن الوصال في الصوم
الحديث الثامن والعشرون
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الوصال (5) فقال رجل من المسلمين: فإنك يا رسول الله تواصل؟! قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " وأيكم مثلي، إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني (6) ". فلما أبوا أن ينتهوا عن الوصال واصل بهم
(1) - أبو داود (6/ 495) وابن ماجة (1681 أخرجه أيضًا: الشافعي (1/ 179)، والطيالسى (ص 152، رقم 1118)، وعبد الرزاق (4/ 209، رقم 7519)، وابن أبى شيبة (2/ 306، رقم 9298) ..
(2) - يُقَبِّل ويُبَاشِر: التقبيل: البَوس، والمباشرة أراد بها: الملامسة والمداعبة ومقدمات الجماع.
(3) - أمْلَكَكُم لإرَبه: يروى «لإربه» بكسر الهمزة وسكون الراء، وهو الإرب المخصوص، ويعني: الذكر، ويروى بفتح الهمزة والراء، والإرب الحاجة، وأرادت به حاجة الجماع
(4) -رواه البخاري (4/ 149)، ومسلم (1106).
(5) - الوصال: المواصلة في الصوم: هو أن يصوم يومين أو ثلاثة لا يفطر فيها.
(6) - أي: أعان على الصوم وأقوى عليه، فيكون ذلك بمنزلة الطعام والشراب لكم.