(1) - (الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون) لأنهم كالشهداء بل أفضل والشهداء أحياء عند ربهم. وفائدة التقييد بالعندية الإشارة إلى أن حياتهم ليست بظاهرة عندنا وهي كحياة الملائكة وكذا الأنبياء ولهذا كانت الأنبياء لا تورث وقوله يصلون قيل المراد به التسبيح والذكر (فيض القدير (3/ 184)

(2) - أخرجه أبو يعلى (6/ 147، رقم 3425)، وتمام (1/ 33، رقم 58)، وابن عساكر (13/ 326). وأخرجه أيضًا: الديلمى (1/ 119، رقم 403)، وابن عدى (2/ 327، ترجمة 460) صحيح الجامع الصغير وزيادته (1/ 539) الصحيحة 622: