تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهذا صورة السؤال وجواب الشيخ عنه (١):

ما يقول السادة العلماء، أئمة الدين، نفع الله بهم المسلمين، في رجل نوى (٢) زيارةَ قبور الأنبياء والصالحين (٣)، مثل نبينا محمد - ﷺ -، وغيره. فهل يجوز له في سفره أن يَقْصُر الصلاة؟ وهل هذه الزيارة شرعية أم لا؟

وقد رُوِيَ عن النبيّ - ﷺ - أنه قال: «من حجَّ ولم [ق ١١٩] يَزُرْني فقد جفاني»، «ومن زارني بعد موتي (٤) كمن زارني في حياتي». وقد رُوِيَ عنه - ﷺ - أنَّه قال: «لا تُشَدُّ الرِّحَالُ إلَّا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى».

أفتونا مأجورين (٥).

(١) «وهذا ... عنه» ليست في «ف». و(ب): «وهذه ...». وقد نُقِلت هذه الفتوى وما بعدها من هنا في «مجموع الفتاوى»: (٢٧/ ١٨٣ ــ ٢١٣). ومنها نسخة خطية في المكتبة المحمودية برقم (٢٧٧٥) ضمن مجموع، وسنقابل النص بها ونرمز لها بـ (م).

(٢) (ف، ك): «نوى السفر إلى».

(٣) (م): «أئمة الدين رضي الله عنهم أجمعين ... زيارة قبر نبيّ من الأنبياء ...».

(٤) (ب): «موتى كان ...». (م): «موتي فكأنما ...».

(٥) (ف، ك): زيادة: «رحمكم الله».

العقود الدرية في مناقب ابن تيمية - ط عطاءات العلم · الصفحة ٤٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العقود الدرية في مناقب ابن تيمية - ط عطاءات العلمص ٤٠٠