فإذا غلبه هذا السواد، الذي هو بسبب المعاصي، عند ذلك تثقل عليه الطاعات، وتخف عليه المحرمات" (1).

يريد الباحث أن يتكلم، عن العقوبات المعنوية التي وردت في صحيح البخاري منها: اللعن، على سبيل المثال روت عَائِشَة، وابن عباس رضي الله عنهما، قَالا: لَمَّا نَزَلَ بِرَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ، فَإِذَا اغْتَمَّ بِهَا كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ، فَقَالَ وَهُوَ كَذَلِكَ: «لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى اليَهُودِ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ» يُحَذِّرُ مَا صَنَعُوا" (2) واللفظ للبخاري ومنها: الإخبار بعدم الإيمان، كما ورد عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ، حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ» (3) واللفظ متفق عليه، وهكذا ... ومنها: الإخبار بإعراض الله عنه، ومنها: حرمانه من العلم، ومنها: الإخبار بالويل، ومنها: الإخبار بالموت على غير فطرة الله، ومنها: الإخبار بحبط الأعمال، ومنها: الإخبار بخروجه من ملة الإسلام، ومنها: الإخبار بابتعاده عن السنة وسلوكه طريق أهل الهوى والابتداع ومنها: الإخبار بأنه من شرار الخلق عند الله، ومنها: الإخبار