يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ} (1) لا

يؤدون زكاتها، وهذا قول عمر، وابن عمر، وابن عباس، وعبيد بن عمير، وجماعة. وقال آخرون: الكنز ما زاد على أربعة آلاف درهم فهو كنز، وإن أديت زكاته ... وقال غيره: الكنز ما فضل عن حاجة صاحبه إليه. وهذا مذهب أبى ذر، ... واتفق أئمة الفتوى على قول عمر، وابن عباس، واحتج له الطبرى بنحو ما نزع به البخارى" (2).

المطلب الثاني عقوبة من يسأل الناس تكثُّراً حاجة

الحديث الخامس والعشرون (25) أخرج البخاري بسنده عن حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ (3) - رضي الله عنه -، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَأَعْطَانِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ، فَأَعْطَانِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ، فَأَعْطَانِي ثُمَّ قَالَ: «يَا حَكِيمُ، إِنَّ هَذَا المَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، فَمَنْ أَخَذَهُ بِسَخَاوَةِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ، وَمَنْ أَخَذَهُ