وقد تنحل عرى الجوار بانتفاء السبب الموجب له؛ فالعرب ((كانوا يتجاورون في الشتاء لشدة الزمان، وعدم الخصب، وكثرة غارة بعضهم على بعض، فإذا أقبل الصيف رجع كل جار إلى أهله ومحضره))((1)). فرابطة الجوار انتماء مؤقت، وكذلك ما يشبه الجوار، يقول الحطيئة((2)):

وإنَّ الجارَ مِثْلُ الضَّيْفِ يَغْدُو ... لوجْهَتهِ، وإنْ طالَ الثَّواءُ

فالجوار قد يطول، ولا يكون ذلك إلا باستمرار توافق مصالح المشاركين فيه، ولمعرفة تلك المصالح يحسن أن نتعرف الدوافع إلى طلب الاستجارة.

***

ب- دوافع الاستجارة ومنافعها: إن من يطلب الجوار وشبهه في الأباعد نسباً يكن مستضعفاً على الأغلب، ويستوي في ذلك الأفراد والجماعات؛ فالمستجير قد يكون طريداً، مطلوباً دمه، يقول شيبان بن دثار النمريّ يمدح مجيره الزبرقان بن بدر((3)):

منْ يَكُ سائلاً عنِّي فإنّي ... أنا النَّمريُّ جَارُ الزَّبْرقَانِ

طريدُ عَشيرةٍ وَطَرَيدُ حَرْبٍ ... بما اجَتَرَمتْ يَدي وَجَنَى لِسَاني