الوليد وذكر أبو الطفيل في تلك الغزوة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال للناس وذكر له أن في الماء قلة فأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم -مناديا فنادى أن لا يرد الماء أحد قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فورده رسول الله -صلى الله عليه وسلم -فوجد رهطا قد وردوه قبله فلعنهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يومئذ (1)

قوله سبحانه وتعالى: ﴿وهموا بما لم ينالوا﴾ قال مجاهد: همَّ الجلاس بقتل الذي سمع مقالته خشية أن يفشيها عليه وقيل همَّ عبد الله بن أبي بن سلول وكان همه قوله لئن رجعنا إلى المدينة فلم ينله وقيل: همَّ اثنا عشر رجلاً من المنافقين بقتل رسول الله -صلى الله عليه وسلم - فوقفوا على العقبة وقت رجوعه من تبوك ليقتلوه فجاء جبريل -عليه السلام -فأخبره وأمره أن يرسل إليهم من يضرب وجوه رواحلهم فأرسل حذيفة لذلك.

وقال السدي: قال المنافقون إذا رجعنا إلى المدينة عقدنا على رأس عبد الله بن أبي سلول تاجاً فلم يصلوا إليه ﴿وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله﴾ يعني وما أنكروا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم - شيئاً إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله والمعنى أن المنافقين علموا بضد الواجب فجعلوا موضع شكر النبي -صلى الله عليه وسلم- أن نقموا عليه وقيل إنهم بطروا النعمة فنقموا أشراً وبطراً وقال ابن قتيبة: معناه ليس ينقمون شيئاً ولا يتعرفون إلا الصنع

خطط لقتله -عليه السلام فهداه-الملك العلام

وهذا فضالة بن عمير خطط في نفسه واحكم التخطيط لقتل النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يطوف بالبيت ولكن الله تعالى أطلع نبيه - صلى الله عليه وسلم- على ما في نفس فضالة وفوضع النبي - يديه على صدره فتاب وأناب

وقال ابن هشام: وحدثني - يعنى بعض أهل العلم - أن فضالة بن عمير بن الملوح - يعنى الليثى - أراد قتل النبي صلى الله عليه وسلم وهو يطوف بالبيت عام الفتح، فلما

دنا منه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أفضالة؟

" قال: نعم فضالة يا رسول الله.