٨٤ - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ: ثنا يَحْيَى بْنُ يَمانٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، قَالَ:
"مَا كُنْتُ أَتَمَنَّى مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا ثَوْبَيْنِ أَبْيَضَيْنِ أُجَالِسُ فِيهِمَا أَبَا هُرَيْرَةَ".
٨٥ - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ: ثنا جَرِيرٌ، قَالَ: قَالَ قَابُوس عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ:
"﴿كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ﴾ إِلَى قَوْلِهِ ﴿فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا﴾ [النساء: ١٢٨] قَالَ: الرَّجُلَانِ يَقْعُدَانِ عِنْدَ الْقَاضِي فَيَكُونُ لَيُّ (٣٩) الْقَاضِي وَإِعْرَاضُهُ إِلَى أَحَدِ الرَّجُلَيْنِ عَلَى الْآخَرِ".
٨٦ - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ: ثنا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: "قَالَ مُوسَى حِينَ كَلَّمَ رَبَّهُ: رَبِّ أَيُّ عِبَادِكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: أَكْثَرُهُمْ لِي ذِكْرًا، قَالَ رَبِّ: أَيُّ عِبَادِكَ أَحْكَمُ؟ قَالَ: الَّذِي يَقْضِي عَلَى نَفْسِه كَمَا يَقْضِي عَلَى النَّاسِ، قَالَ رَبِّ: أَيُّ عِبَادِكَ أَغْنَى؟ قَالَ: الرَّاضِي بِمَا أَعْطَيْتُهُ".
٨٧ - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ: ثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: "كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُسْأَلُ عَنِ الشَّيْءِ، فَيَقُولُ: "إنَّ هَذَا لَفِي الزُّبِرِ الْأُولَى".
٨٨ - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ: ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ثنا عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ:
"إنَّكَ تُحَدِّثُنَا بِالْحَدِيثِ فَرُبَّمَا حَدَّثْتَنَاهُ كَذَلِكَ وَرُبَّمَا نَقَصْتَ، قَالَ: "عَلَيْكُمْ بِالسَّمَاعِ الْأَوَّلِ".
٨٩ - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ثنا لَيْثٌ عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ الصُّنَابِحِيِّ، عَنْ مُعَاذٍ، قَالَ:
"لَا تَزُولُ قَدَمُ ابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ: عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ، وَعَنْ جَسَدِهِ فِيمَا أَبْلَاهُ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أيْنَ اكْتَسَبَهُ (٤٠)، وَعَنْ عِلْمِهِ مَا عَمِلَ فِيهِ" (٤١).
(٣٩) أي تشدده وصلابته.
(٤٠) كان الأصل هكذا "اكتسبه" وعلى هامشه "كسبه. صح"، فتركته على ما كان عليه، لموافقته للنسخة الأخرى ومصادر أخرى.
(٤١) وقع في "الأصل "فيم" وعليها (صـ) إشارة إلى أنها كذلك في الأصل، فصححته من =