تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٧ - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ: ثنا جَرِيرٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ:

"مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وَيُلْهِمُهُ رُشْدَهُ فِيهِ" (٢٦).

٥٨ - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ: ثنا جَرِيرٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، حَدَّثَنِي شَيْخٌ، مِنْ عَبْسٍ قَالَ:

"صَحِبْتُ سَلْمَانَ فَأَرَدْتُ أنْ أُعِينَهُ وَأَتَعَلَّمَ مِنْهُ وأنْ أَخْدُمَهُ، قَالَ: فَجَعَلْتُ لَا أعْمَلُ شَيْئًا إِلَّا عَمِلَ مِثْلَهُ، قَالَ فانْتَهَيْنَا إِلَى دِجْلَةَ وَقَدْ مُدَّتْ وَهِيَ تَطْفَحُ فَقُلْنَا: لَوْ سَقَيْنَا دَوَابَّنَا. قَالَ: فَسَقَيْنَاهَا ثُمَّ بَدَا لِي أنْ أشْرَبَ فَشَرِبْتُ فَلَمَّا رَفَعْتُ رَأْسِيَ قَالَ: يَا أَخَا بَنِي عَبْسٍ عُدْ فَاشْرَبْ. قَالَ فَعُدْتُ فَشَرِبْتُ وَمَا أُرِيدُهُ إِلَّا كَرَاهِيَةَ أَنْ أَعْصِيَهُ ثُمَّ قَالَ لِي: كَمْ تَرَاكَ نَقَصْتَهَا؟ قَالَ: قُلْتُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ وَما عَسى أنْ يُنْقِصَها شُرْبي؟ قَالَ: وَكَذَلِكَ الْعِلْمُ تأْخُذُهُ وَلَا تُنْقِصُهُ شَيْئًا فَعَلَيْكَ مِنَ الْعِلْمِ بِما يَنْفَعُكَ".

٥٩ - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ: ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ثنا زَائِدَةُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ:

"جَالَسْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَكانُوا كَالْإِخَاذِ (٢٧) يَرْوِي الرَّاكِبَ وَالْإِخَاذِ يَرْوِي الرَّاكِبَيْنِ وَالْإِخَاذِ يَرْوِي الْعَشَرَةَ، وَالْإِخَاذُ لَوْ نَزَلَ بِهِ أَهْلُ الْأَرْضِ لَأَصْدَرَهُمْ، وَإِنَّ عَبْدَ اللَّهِ مِنْ تِلْكَ الْإِخَاذِ".

٦٠ - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ: ثنا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ:

"لَوْ أنَّ عِلْمَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه وُضِعَ فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ، وَوُضِعَ عِلْمُ أَهْلِ الْأَرْضِ فِي كِفَّةٍ لَرَجَحَ عِلْمُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه" (٢٨).

(٢٦) إسناده موقوفًا على عبيد بن عمير صحيح، وقد رواه البزار والطبراني من حديث ابن مسعود مرفوعًا بإسناد لا بأس به على ما قال المنذري.

قلت: ثم تبين لي أن فيه نكارة، وشهد بذلك الذهبي كما شرحت ذلك في "الأحاديث الضعيفة" (٥٠٣٢).

(٢٧) بوزن كتاب: مجتمع الماء. والسند صحيح، وعبد الله هو ابن مسعود رضي الله عنه.

(٢٨) إسناده صحيح، وكذا الذي بعده.

العلم - زهير بن حرب · الصفحة ١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلم - زهير بن حربص ١٧