تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥١٤٨ - قَالَ أبي سيف اخْتلفُوا فِيهِ بن سُلَيْمَان أَو بن أبي سُلَيْمَان ثِقَة زَكَرِيَّا بن إِسْحَاق ثِقَة شبْل ثِقَة هَؤُلَاءِ مَا أقربهم سيف وزَكَرِيا وشبل وَإِبْرَاهِيم بن نَافِع ثِقَة أَصْحَاب بن أبي نجيح قدرية عامتهم وَلَكِن لَيْسُوا هم أَصْحَاب كَلَام إِلَّا أَن يكون شبْل لَا أَدْرِي

٥١٤٩ - سَأَلت أبي أَيّمَا أقدم سَماع الْأَعْمَش أَو مُغيرَة قَالَ الْأَعْمَش سمع من الْمَعْرُور وأقدم من سمع مِنْهُ الْمُغيرَة أَبُو وَائِل قلت سمع مُغيرَة من خَيْثَمَة قَالَ يَنْبَغِي قلت فيحيى بن وثاب قَالَ نعم إِلَّا أَن يحيى بن سعيد كَانَ يَقُول مَنْصُور أقدم سَمَاعا من الْأَعْمَش سمع من ربعي بن حِرَاش يَعْنِي منصورا

٥١٥٠ - قَالَ أبي الْأَعْمَش سمع من الْمَعْرُور

العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية ابنه عبد الله · الجزء ٣ · الصفحة ٢٦٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية ابنه عبد اللهج ٣ · ص ٢٦٠