تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تكميل يقتضية المقام

ذكر كثير من المفسرين في سبب نزول الآية، أن عوف بن مالك أسر المشركون ابناً له، فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: أسر ابني، وشكا إليه الفاقة، فقال له: "انق الله، واصبر، وأكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله". فعاد إلى بيته وقال لامرأته: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمرني وإياك أن نستكثر من قول "لا حول ولا قوة إلا بالله"، فقالت: نعم ما أمرنا به، فجعلا يقولان ذلك، فبينا هو في بيته، إذ قرع ابنه الباب ومعه سرح من الغنم غفل عنه العدو فاستاقه، فنزلت هذه الآية.

هذا: ولهم عبارات في تفسير التقوى، فقال بعضهم: هي ألا يراك حيث نهاك، ولا يفقدك حيث أمرك، وقال آخر: هي التبرى من الحول والقوة. وقال غيره: هي التنزه عن كل ما يشغل الر عن الحق، حتى قال قائلهم:

ولو خطرت لي فس سواك إرادة . . . على خاطري سهوا حكمت بردتي

وهذه المرتبة أو ما يقرب منها يه التي قال فيها القائل:

خل الذنوب كبيرها . . . وصغيرها فهم التقى

واصنع كماش فوق أر . . . ض الشوك يحدز ما يرى

لا تحقرن صغيرة . . . إن الجبال من الحصى

وقد قال - صلى الله عليه وسلم -: "لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذاراً مما به بأس" أخرجه الترمذي، ولعل

تفسير الدجوي · الصفحة ١٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير الدجويص ١٤