محدث دمشق، كتب ما لم يكتبه أحد من أبناء زمنه بالشام. قلت: " وهو الّذي روى " وفيات ابن الحبال - خ " وفي مقدمتها: " أنبأنا. السلفي أن الشيخ الأمين أبا محمد هبة الله بن أحمد ابن الأَكْفَاني أخبرهم بدمشق قال: كتب إليّ أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد بن عبد الله الحافظ المعروف بالحبال من مصر هذه الوفيات من جمعه عمّا ثبت عنده..إلخ " وكانت وفاته في دمشق (١) .
الطَّرازي
(٦٧١ - ٧٣٣ هـ = ١٢٧٢ - ١٣٣٣ م)
هبة الله بن أحمد بن معلى بن محمود الطرازي، شجاع الدين التركستاني: من فقهاء الحنفية.
ولد في مدينة " طراز " من إقليم تركستان. ورحل إلى دمشق، فتفقه بها ومات بالمدرسة الظاهرية. من كتبه " شرح الجامع الكبير " و" تبصرة الأسرار في شرح المنار " فقه، و" شرح عقيدة الطحاوي - خ " وله " الغرر " و" المثال " و" الإرشاد " لا أعلم موضوعاتها (٢) .
ابن سَنَاء المَلِك
(٥٤٥ - ٦٠٨ هـ = ١١٥٠ - ١٢١٢ م)
هبة الله بن جعفر بن سناء الملك أبي عبد الله محمد بن هبة الله السعدي، أبو القاسم، القاضي السعيد:
شاعر، من النبلاء. مصري المولد والوفاة. كان وافر الفضل، رحب النادي، جيد الشعر، بديع الإنشاء. كتب في ديوان الإنشاء بمصر مدة. وولاه الملك الكامل ديوان الجيش سنة ٦٠٦ له " دار الطراز - ط " في عمل الموشحات، و" فصوص الفصول - خ " جمع فيه طائفة من إنشاء كتاب عصره ولا سيما القاضي الفاضل، و" روح الحيوان " اختصر به الحيوان للجاحظ، و" ديوان شعر - ط " بالهند. وفي دار الكتب الظاهرية بدمشق، الجزء الثاني من منظومة في " غزوات الرسول، ﷺ " يظن أنها له ولعلي بن إسماعيل ابن جبارة " نظم الدر في نقد الشعر " انتقد به شعره (١) .
هبة الله بن جميع = هبة الله بن زيد
اللّالكائي
(٠٠٠ - ٤١٨ هـ = ٠٠٠ - ١٠٢٧ م)
هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري الرازيّ، أبو القاسم اللالكائي: حافظ للحديث، من فقهاء الشافعية. من أهل طبرستان. استوطن بغداد. وخرج في آخر أيامه إلى الدينور: فمات بها كهلا.
قال الزبيدي (في التاج): نسبته إلى بيع " اللوالك " التي تلبس في الأرجل، على خلاف القياس.
له " شرح السنّة " مجلدان، وكتاب في " السنن " لعله الّذي سماه بروكلمن " حجج أصول أهل السنة والجماعة - خ " و" أسماء رجال الصحيحين " و" كرامات أولياء الله -
خ " وغير ذلك (١) .
الحاجِب
(٠٠٠ - ٤٢٨ هـ = ٠٠٠ - ١٠٣٧ م)
هبة الله بن الحسن، أبو الحسين المعروف بالحاجب: شاعر، من أهل بغداد. من شعره قصيدة، في آخرها نكتة حسابية:
" والمرء يحسب عمره ... فإذا أتاه الشيب، فذلك!
" أي وضع الفذلكة وهي آخر الحساب. واللفظة مولدة (٢) .
تاج الرُّؤَسَاء
(٤٢٨ - ٤٩٨ هـ = ١٠٣٧ - ١١٠٥ م)
هبة الله بن الحسن بن علي، أبو نصر، تاج الرؤساء: منشئ أديب، من كتاب ديوان الإنشاء ببغداد. له " رسائل " مدونة. وهو ابن أخت أمين الدولة ابن الموصلايا. أسلم معه (سنة ٤٨٤ هـ وتوفي ببغداد (٣) .
البَدِيع الأَسْطُرْلابي
(٠٠٠ - ٥٣٤ هـ = ٠٠٠ - ١١٣٩ م)
هبة الله بن الحسين بن يوسف الأسطرلابي، أبو القاسم، المعروف بالبديع: فيلسوف من علماء الأطباء ومن كبار علماء الفلك. من أهل بغداد. كان في أصبهان سنة ٥١٠ واشتهر بعمل الآلات الفلكية اختراعا. وحصل له من عملها مال كثير في خلافة المسترشد " العباسي. ولما مات لم يخلفه في عملها مثله. وكان أديبا شاعرا، يميل إلى المجون والفكاهة.
(١) وفيات ابن الحبال - خ. وشذرات الذهب ٤: ٧٣ ومرآة الزمان ٨: ١٣٢ والإعلام لابن قاضي شهبة - خ. قلت: ولم يترجم له السبكي في طبقاته، وإنما وجدت على هامش " الطبقات الوسطى - خ. " ما يأتي: " بخط ابن موسى: هبة الله بن أحمد بن محمد، أبو محمد، ابن الأكفاني، الأنصاري الدمشقيّ، قال السلفي: كان حافظا مكثرا ثقة، وكان تاريخ الشام.
وقال ابن عساكر: تفقه على القاضي المروزي مدة، لكنه لم يحكم الفقه، وتوفي سادس المحرم سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة ".
(٢) الجواهر المضية ٢: ٢٠٤ والفرائد البهية ٢٢٣ و٤٦٥ Princeton قلت: في ضبط الطاء من " طرازي " خلاف: في اللباب ٢: ٨٣ " بالفتح " وفي لب اللباب ١٦٨ " بالفتح، نسبة إلى المدينة، وبالكسر إلى عمل الثياب المطرزة ". وفي معجم البلدان ٦: ٣٧ " بالكسر " وفي القاموس: " بالكسر، وتفتح ".
(١) ابن خلكان ٢: ١٨٨ والتكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء الرابع والعشرون. وشذرات ٥: ٣٥ والإعلام - خ. وآداب اللغة ٣: ١٦ والفهرس التمهيدي ٣٠١ ومجلة المجمع العلمي العربيّ ٢٦: ٢٩٤ وخريدة القصر: قسم شعراء مصر، الجزء الأول ٦٤ والكتبخانة ٤: ٢٩٠ ونشرة دار الكتب ١: ١١٩ ومخطوطات الظاهرية ٤٣ و٤٦١: ١. Brock S وحلى القاهرة ٢٧٣.
(١) التبيان - خ والكامل لابن الأثير ٩: ١٢٦ وشذرات الذهب ٣: ٢١١ وتذكرة الحفاظ ٣: ٢٦٧ والتاج ٧: ١٧٤ ومرآة الجنان ٣: ٣٣ وBrock ١:٩٢ (١٨١) S ١: ٣٠٨.
وكشف الظنون ١٠٤٠ وتاريخ بغداد ١٤: ٧٠.
(٢) تاريخ بغداد: ٧١ ونزهة الالبا ٤٢١.
(٣) وفيات الأعيان: ترجمة العلاء بن الحسين. والإعلام لابن قاضي شهبة - خ.