تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و(إحراز المعلى والرقيب - خ) سفارته الثالثة ورحلته إلى الحج في خلالها (١) .

محمَّد الهَمَذاني

(٠٠٠ - ١٣٣٠ هـ = ٠٠٠ - ١٨٨٦ م)

محمد بن عبد الوهاب بن شعبان الهمذاني الكاظمي:

فاضل إمامي. من أهل الكاظمين (ببغداد) له كتب، منها (عصمة الأذهان - ط) أرجوزة في المنطق، و(الشجرة المورقة) مجموعة إجازات مشايخه، و(الأسنة - خ) رسالة غير تامة. و(تاريخ سلاطين تركيا العثمانيين) أرجوزة فرغ من نظمها سنة ١٢٩٣ (١) .

الكُوفي

(١٢٦٧ - ١٣٥٢ هـ = ١٨٥١ - ١٩٣٣ م)

محمد بن عبود الكوفي: خطيب، له اشتغال في التاريخ. صنف (نزهة الغريّ - ط) في تاريخ النجف (١) .

الطَّنَافِسي

(١٢٤ - ٢٠٥ هـ = ٧٤٢ - ٨٢٠ م)

محمد بن عبيد بن أبي أمية عبد الرحمن الطنافسي، أبو عبد الله: من حفاظ الحديث الثقات.

من أهل الكوفة. من موالي بني إياد. كان يحفظ أربعة آلاف حديث (٢) .

العَرْزَمي

(٧٧ - ١٥٥ هـ = ٦٩٦ - ٧٧٢ م)

محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزميّ الفزاري: شاعر حضرمي، له اشتغال بالحديث.

انتقل من حضرموت إلى الكوفة وأدرك أول الدولة العباسية. أكثر شعره آداب وأمثال، وهو القائل:

(إن يحسدوني فاني غير لائمهم ... قبلي من الناس أهل الفضل قد حُسدوا)

وكان يحفظ الحديث ويرويه، وليس بثقة: ضاعت كتبه فحدث من حفظه فأتى بمناكير.

نسبته إلى (جبانة عرزم) بالكوفة، وكان منزله فيها (٣) .

العُتْبي

(٠٠٠ - ٢٢٨ هـ = ٠٠٠ - ٨٤٢ م)

محمد بن عبيد الله بن عمرو، أبو عبد الرحمن الأموي، من بني عتبة بن أبي سفيان: أديب، كثير الأخبار، حسن الشعر. من أهل البصرة، ووفاته فيها. له

(١) إتحاف أعلام الناس ٤: ١٥٩. وانظر ما كتب عنه محمد الفاسي في مجلة معهد المخطوطات ٧ الجزء الثاني ٤٣ - ٧٤ وفي مجلة (تطوان) العدد الخامس، من سنة ١٩٦٠.

(١) أحسن الوديعة ١: ١٣٦ والذريعة ١: ١٢٩ و٥٠٠

ثم ٢: ٧٠ ثم ٣: ٢٥٨.

(١) معجم المؤلفين العراقيين ٣: ٢٠٤ ورجال الفكر ٣٨٢.

(٢) تهذيب التهذيب ٩: ٣٢٧ ومرآة الجنان ٢: ٣٠ وتاريخ بغداد ٢: ٣٦٥ - ٣٦٩ وفيه: ولد سنة ١٢٧.

(٣) المرزباني ٤١٧ وتهذيب التهذيب ٩: ٣٢٢ واللباب ٢: ١٣٢ والتاج ٨: ٣٩٦.

الأعلام للزركلي · الجزء ٦ · الصفحة ٢٥٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأعلام للزركليج ٦ · ص ٢٥٨