وعاش بعد الطعنة ثلاث ليال. أفرد صاحب " أشهر مشاهير الإسلام - ط " نحو ثلاث مئة صفحة، لترجمته. ولابن الجوزي " عمر بن الخطاب - ط " ولعباس محمود العقاد " عبقرية عمر - ط " ولبشير يموت " تاريخ عمر بن الخطاب - ط " وللشيخ علي الطنطاوي وناجي الطنطاوي " عمر بن الخطاب - ط " ولمحمد حسين هيكل " الفاروق عمر - ط " ولشبلي النعماني كتاب عنه باللغة الأردية نقله ظفر علي خان إلى الإنكليزية وسماه AL - Faroq Omarthe great وطبع معه خريطة للفتوحات الإسلامية (١) .
الخَرُوصي
(٠٠٠ - ٨٩٤ هـ = ٠٠٠ - ١٤٨٩ م)
عمر بن الخطاب بن محمد بن أحمد ابن شاذان الخروصي: من أئمة عمان. بويع له سنة ٨٨٥ هـ وقاتل بني نبهان حكام الديار العمانية في عصره، فقضى على سلطانهم واحتاز أموالهم وأراضيهم سنة ٨٨٧هـ واستمر إلى أن توفي (٢) .
ابن مَكِّي
(٠٠٠ - ٥٠١ هـ = ٠٠٠ - ١١٠٧ م)
عمر بن خلف بن مكي الصقلي، أبو حفص: قاض، لغويّ محدث أندلسي. ولي قضاء تونس وخطابتها. وكانت خطبه من إنشائه. وصنف " تثقيف اللسان - خ " في ١٥٣ ورقة، في مكتبة ولي الدين جار الله باستنبول، الرقم ١٧٢٥ علق عليه الميمني بأنه " صالح للنشر " (١) .
عُمَر الخَيَّام = عمر بن إبراهيم ٥١٥
عُمَر بن ذَرّ
(٠٠٠ - ١٥٣ هـ = ٠٠٠ - ٧٧٠ م)
عمر بن ذر بن عبد الله بن زرارة الهمدانيّ المرهبي: من رجال الحديث، من أهل الكوفة.
كان رأسا في الإرجاء فاختلفوا في صحة حديثه (٢) .
عمر بن أبي رَبِيعَة = عمر بن عبد الله٩٣.
البُلْقِيني
(٧٢٤ - ٨٠٥ هـ = ١٣٢٤ - ١٤٠٣ م)
عمر بن رسلان بن نصير بن صالح الكناني، العسقلاني الأصل، ثم البلقيني المصري الشافعيّ، أبو حفص، سراج الدين: مجتهد حافظ للحديث، من العلماء بالدين. ولد في بلقِينة (من غربية مصر) وتعلم بالقاهرة. وولي قضاء الشام سنة ٧٦٩ هـ وتوفي بالقاهرة. من كتبه " التدريب - خ " في فقه الشافعية، لم يتمه، و" تصحيح المنهاج - خ " ست مجلدات، فقه، و" الملمات برد المهمات - خ " فقه، و" محاسن الاصطلاح "
في الحديث، و" حواش على الروضة " مجلدان، و" الأجوبة المرضية عن المسائل المكية " و" مناسبات تراجم أبواب البخاري - خ " و" الفتاوى - خ " في الأزهر (١) .
الثُّلاثي
(٠٠٠ - بعد ١١٦٤ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٧٥١ م)
عمر بن رمضان بن أبي بكر، أبو حفص الجربي الثلاثي: فاضل. له " الدرر الثلاثيات - خ " شرح بها منظومة لمصطفى الزواوي، في المنطق، و" حاشية على المولد النبوي للمدابغي - خ " في الأزهرية، فرغ منها سنة ١١٦٤هـ و" الفتوحات الإلهية - خ " شرح للرامزة المسماة بالخزرجية، فرغ منه سنة ١١٤٠هـ في الأزهرية وورد اسمه فيها " عَمْرو بن رمضان "؟ (٢) .
ابن البابنائي
(٣١٥ - ٤٠٤ هـ = ٩٢٧ - ١٠١٢ م)
عمر بن روح بن علي بن عباد النهرواني، أبو بكر البابنائي: من المشتغلين بالحديث من أهل بغداد. كان معتزليا وكان أبوه حنبليا. له كتاب في " الحديث - خ " أوراق منه في
(١) ابن الأثير ٣: ١٩ والطبري ١: ١٨٧ - ٢١٧ ثم ٢: ٢ - ٨٢ وفيه: اختلف الناس في سنة، يوم مات، قيل ٦٣ و٥٥ و٥٤ و٥٩ و٦٠ واليعقوبي ٢: ١١٧ والإصابة: الترجمة ٥٧٣٨ وصفة الصفوة ١: ١٠١ وحلية الأولياء ١: ٣٨ والخميس ١: ٢٥٩ ثم ٢: ٢٣٩ وفيه: مولده سنة ١٣ من مولد النبي ﷺ. وأخبار القضاة، لوكيع ١: ١٠٥ والبدء والتاريخ ٥: ٨٨ و١٦٧ وشذور العقود للمقريزي ٥ ومورد اللطافة - خ. والكنى والأسماء ١: ٧ والإسلام والحضارة العربية ٢: ١١١ و٣٦٤ وفيه: " كان يجمع في سياسته بين اللين والشدة، وهو إلى هذه - مع عماله على الخصوص - أقرب " وفي المدهش - خ. لابن الجوزي: المسمون بعمر ابن الخطاب سبعة: أحدهم أمير المؤمنين، والثاني كوفي، والثالث بصري، والرابع إسكندراني، والخامس سجستاني، والسادس راسبي، والسابع عنيزي.
(٢) تحفة الأعيان ١: ٣٠١ - ٣٠٦ وفي كتاب " عمان والساحل الجنوبي للخليج الفارسي " ١٤٤ " بنو خروص، قبيلة كبيرة إباضية غافرية، حضرية، وفيها بعض البدو، تولى الامامة بعمان عدد غير قليل منها، أولهم في القرن الثاني للهجرة. وآخرهم سالم بن راشد الخروصي، السلف المباشر للامام الحالي محمد بن عبد الله الخليلي ".
(١) بغية الوعاة ٣٦١ ولم يذكر وفاته. وهدية العارفين ٢: ٧٨٢ أرخ وفاته ولم يذكر مصدره.
ومذكرات الميمني - خ.
(٢) تهذيب التهذيب ٧: ٤٤٤.
(١) لحظ الألحاظ. وذيل طبقات الحفاظ. والتبيان - خ. والضوء اللامع ٦: ٨٥ وشذرات الذهب ٧: ٥١ وBrock ٢: ١١٤ (٩٣) وانظر فهرسته. وحسن المحاضرة ١: ١٨٣ والخزانة التيمورية ٣: ٣٨ ويقال لقريته " بلقين " فينسب إليها بفتح القاف وسكون الياء. انظر التاج ٩: ١٤٣ وتكرر ذكره في رفع الإصر ١: ١٦ في أرجوزة الهامش بما يفيد أن الكسر أشهر. والأزهرية ٢: ٥٥٩.
(٢) الأزهرية ٣: ٣٩٩ و٤: ٤٧٠ و٥: ٤١٤.