له ٨٠ حديثا، و" ديوان شعر - ط " جمعه سامي العاني في بغداد (١) .
كَعْب بن نامه
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
كعب بن مامة بن عمرو بن ثعلبة الايادي، أبودؤاد: كريم، جاهلي. يضرب به المثل في حسن الجوار، فيقال: " أجود من كعب بن مامة " و" جار كجار أبي دؤاد! ". وهو صاحب القصة المشهورة في الإيثار: " إسق أخاك النمري " قال أبو عبيدة: أجواد العرب ثلاثة: كعب بن مامة، وحاتم طيِّئ، وهرم بن سنان (٢) .
كعب بن المخبل
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
كعب بن المخبل القيني: من شعراء العصر الأموي. من أهل الحجاز. كان ممن اشتهروا بالعشق.
وهو القائل:
" يبين طرفانا الّذي في نفوسنا ... إذا استقحمت بالمنطق الشفتان " (٣) .
كَعْب الفوارس
(٠٠٠ - ١٣ هـ = ٠٠٠ - ٦١٠ م)
كعب بن معاوية بن عبادة العامري، من بني البكاء:
فارس جاهلي. قتله خليف بن عبد العزى بن عائذ النهدي، يوم " فيف الريح " قال أبو عبيدة: كان يوم فيف الريح عند مبعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم (١) .
كَعْب بن مَعْدان
(٠٠٠ - نحو ٨٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٧٠٠ م)
كعب بن معدان الأشقري، أبو مالك: فارس، شاعر، خطيب. من شعراء خراسان. كان معدودا في جلة أصحاب المهلب بن أبي صفرة، المذكورين في حروب الأزارقة. وهو من " الأشاقر " من قبائل الأزد. له خبر مع " الحجاج " أورده القالي في " الأمالي " وقد سأله الحجاج: أشاعر أنت أم خطيب؟ فقال: كلاهما. وله قصيدة طويلة يذكر بها يوم " رامهرمز " وغيره، رواها الطبري (٢) .
الكَعْبي = عبد الله بن أحمد ٣١٩
ابن الكَعْكي = محمد بن علي ٦٢٥
كف
الكفراوي = حسن بن علي ١٢٠٢
الكَفْراوي = محمد كامل ١٣٥٠
الكفرط أبي = علي بن إبراهيم ٤٦٠
الكفر ط أبي = سلامة بن غيّاض ٥٣٤
الكفر عزي = جعفر بن محمد ٦٠٤
الكَفْعَمي = إبراهيم بن علي ٩٠٥
الكفوي (الرومي) = محمود بن سُلَيْمان نحو ٩٩٠
الكفيري = محمد بن عمر ١١٣٠
كل
الكلائِي = محمد بن شرف ٧٧٧
أَبُو الهَيْذام
(٠٠٠ - نحو ٢٩٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٩٠٣ م)
كلاب (بفتح الكاف وتشديد اللام) ابن حمزة العُقيلي، أبو الهيذام: شاعر، من علماء اللغة: من أهل " حران " أقام بالبادية. قال السيوطي: دخل بغداد أيام القاسم بن عبيد الله (المتوفى سنة ٢٩١) ومدحه. وروى له المرزباني أبياتا من قصيدة، في رثاء يحيى بن أبي منصور المنجم (المتوفى سنة ٢٣٠) منها: " فما زال حكم البيض والسود نافذا بحكم الردى في أنفس البيض والسود " يعني في الشطر الأول الأيام والليالي، وفي الثاني الناس.
له كتب، منها " ما يلحن فيه العامة " و" جامع النحو " (١) .
كِلَاب بن رَبِيعَة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
كلاب (بكسر الكاف وتخفيف اللام) ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة، من قيس عيلان، من عدنان: جدّ جاهلي. كانت منازل بنيه قرب المدينة. وانتقل بعضهم إلى الشام، فكان لهم في الجزيرة الفراتية شأن. وملكوا حلب ونواحيها وكثيرا من مدن الشام. أول من ملك منهم صالح بن مرداس (انظر ترجمته) قال ابن خلدون: ثم ضعفوا، وهم الآن (أي خفارة الأمراء من آل ربيعة، من عرب الشام، وكلام هذا، هو أخو " كعب " المتقدمة ترجمته،
(١) الأغاني ١٥: ٢٩ والإصابة: ت ٧٤٣٣ ونكت الهميان ٢٣١ وخلاصة تذهيب الكمال ٢٧٣ وشرح الشواهد ١٢٣ والجمحيّ ١٨٣ - ١٨٥ ورغبة الآمل ٢: ٧٣ والمزرباني ٣٤٢ وحسن الصحابة ٤٣ وخزانة البغدادي ١: ٢٠٠ وقيل في وفاته: سنة ٥٣ و٥٥ والمورد ٣: ٢: ٢٣٢.
(٢) هبة الأيام، للبديعي ٢٤٩ وأمثال الميداني ١: ١٠٩ و١٢٣ والأزمنة والأمكنة ٢: ٢٢١ وجمهرة الأنساب ٣٠٨ والشعر والشعراء، طبعة الحلبي ١٨٩ و١٩٣ ورغبة الآمل ٣: ٥٢.
(٣) المزرباني ٣٤٥ و٣٤٦ وفي هامشه، عن هامش الأصل المخطوط: " قال الهجريّ في نوادره: أنشدني جماعة من خثعم، لكعب بن مشهور المخيلي، من جليحة خثعم، صاحب ميلاء " وذكر أبياتا. وفي القاموس، مادة خبل: " كعب المخبل " ومثله في المؤتلف والمختلف للآمدي ١٧٨ وقال: " وجدته في مقطعات الاعراب، ولا أعرف نسبه ".
(١) النقائض ٤٧١ ومعجم ما استعجم ١٠٣٨
(٢) الأمالي، طبعة الدار ١: ٢٦٥ والطبري، طبعة الاستقامة ٥: ١٢٢ و١٥٩ والمرزباني ٣٤٦ وسمط اللآلي ٥٨٨ وفي رغبة الآمل ٨: ١١٣ " عن الفرزدق: شعراء الإسلام أربعة: أنا، وجرير، والأخطل، وكعب بن معدان ".
(١) المرزباني ٣٥٤ وبغية الوعاة ٣٨٢ وهو في القاموس: مادة " كلب " شاعران: " العقيلي، وابن حمزة " وزاد الزبيدي: " نقلهما الصاغاني والحافظ ".