الموصل " لم يتمه (١) .
المَنْدَائِي
(٥٥٩ - ٦٣٠ هـ = ١١٦٤ - ١٢٣٣ هـ
علي بن محمد بن أحمد بن بختيار ابن علي، أبو جعفر الواسطي، المعروف بالمندائي: مؤرخ، له علم بالفقه والأدب واللغة. من أهل واسط، وبها وفاته. قال المنذري: ولي القضاء بواسط مدة، وصنف " تاريخا " (٢) .
[[عليّ بن محمد بن عبد الكريم، ابن الأَثير (المؤرخ) الصفحة الأخيرة من مخطوطة " المرصع في الآباء والامهات والابناء والبنات والاذواء والذوات " في خزانة الأوقاف العامة ببغداد، " رقم ٥٦٦٠ " مما تفضل المجمع العلمي القراقي بتصويره للاعلام. (ويرى إلى اليمين، بالخط الفارسي، المائل، نموذج خط علي بن نعمان الآلوسي، الاتية ترجمته) .]]
[[علي بن محمد السخاوي عن مخطوطة الجزء الرابع من كتابه " شرح المفصَّل " في دار الكتب المصية " ١٩ نحو - ٤٢٧٦٤ عام "]]
سَيْف الدِّين الآمِدي
(٥٥١ - ٦٣١ هـ = ١١٥٦ - ١٢٣٣ م)
علي بن محمد بن سالم التغلبي، أبو الحسن، سيف الدين الآمدي: أصولي، باحث. أصله من آمد (ديار بكر) ولد بها، وتعلم في بغداد والشام. وانتقل إلى القاهرة، فدرّس فيها واشتهر. وحسده بعض الفقهاء فتعصبوا فيها واشتهر. وحسده يبعض الفقهاء فتعصبوا عليه ونسبوه إلى فساد القعيدة والتعطيل ومذهب الفلاسفة، فخرج مستخفيا إلى " حماة " ومنها إلى " دمشق " فتوفي بها.
له نحو عشرين مصنفا، منها " الإحكام في أصول الأحكام - ط " أربعة أجزاء، ومختصره " منتهى السول - ط " و" أبكار الأفكار - خ " في طوبقبو، الأول والثاني منه، في علم الكلام، و" لباب الألباب " و" دقائق الحقائق " و" المبين في شرح
معاني الحكماء والمتكلمين - خ " كراستان، في المكتبة العربية بدمشق (١) .
المُرْبَيْطِري
(٠٠٠ - ٦٣٣ هـ = ٠٠٠ - ١٢٣٦ م)
علي بن محمد بن عبد الودود، أبو عيسى المربيطري: شاعر مقلّ مجيد. من أهل الأندلس.
كان صاحب الصلاة والخطبة والأحكام في بلدته " مربيطر " المسماة الآن (-Sagunato Murviedro) - في شمال بلنسية. أخذ عنه ابن الأبار (٢) .
السَّخَاوي
(٥٥٨ - ٦٤٣ هـ = ١١٦٣ - ١٢٤٥ م)
علي بن محمد بن عبد الصمد الهمدانيّ المصري السخاوي الشافعيّ، أبو الحسن، علم الدين: عالم بالقراآت والأصول واللغة والتفسير، وله نظم. أصله من صخا (بمصر) سكن دمشق، وتوفي فيها، ودفن بقاسيون. من كتبه " جمال القرء وكمال الإقراء - خ " في التجويد، و" هداية المرتاب - ط " منظومة في متشابه كلمات القرآن، مرتبة على حروف المعجم، و" المفضل، شرح المفصل للزمخشري - خ " أربعة أجزاء، منه نسخة كتبت سنة ٦٣٢ عليها إجازة بخط المؤلف، مؤرخة سنة ٦٣٨ في دار الكتب، تصويرا عن أحمد الثالث (٢١٥٨) كما في المخطوطات المصورة (١: ٣٩٧)، و" المفاخرة بين دمشق والقاهرة " و" سفر السعادة - خ " و" شرح الشاطبية - خ " وهو أول من شرحها، وكان سبب شهرتها، و" الكوكب الوقاد - خ " في أصول الدين، و" القصائد
(١) وفيات الأعيان ١: ٣٤٧ والتبيان - خ. والتكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء السابع والأربعون ومفتاح وطبقات السبكي ١٢٧٥ وآداب اللغة ٣: ٨٠ والعرب والروم لفازيليف ٣٠٣.
(٢) التكملة لوفيات النقلة - خ الجزء السابع والاربعون.
(١) ابن خلكان ١: ٣٢٩ والسبكي ٥: ١٢٩ وميزان الاعتدال ١: ٤٣٩ وفيه: " كان يترك الصلاة، ونفي من دمشق لسوء العتقاده " ولسان الميزان ٣: ١٣٤ وابن الشحنة: حوادث سنة ٦٣١ وسماه " علي بن علي ابن أحمد بن سالم: " ومفتاح السعادة ٢: ٤٩ وشذرات الذهب ٦: ١٤٤ وطوبقبو ٣: ٤١ وتعليقات عبيد.
(٢) زاد المسافر ٥٦ والتكملة لابن الأبار ٦٨١.