بأصول البزدوي، و" تفسير القرآن " كبير جدا، و" غناء الفقهاء " في الفقه (١) .
ابن السِّمناني
(٠٠٠ - ٤٩٩ هـ = ٠٠٠ - ١١٠٥ م)
علي بن محمد بن أحمد، أبو القاسم الرحبيّ المعروف بابن السيمناني:
[[علي بن محمد، ابن اليمناني عن " أدب القاضي " المسمى " روضة القضاة وطريق النجاة " من تأليفه، وأكثره تخطه. في مكتبة " مراد ملا " ٧٢٢ باستانبو. ومعهد المخطوطات " ف ٧ فقه حنفي]] "
من فقهاء الحنفية. مولده برحبة مالك (بين حلب وقرقيسيا) له تصنيف في الفقه والتاريخ، منها " روضة القضاة وطريق النجاة - خ " في أدب القضاء، طبع المجلد الأول منه في بغداد (٤٨٠ صفحة) و" حاشية على مقامات الحريري - خ " هي مسودة المؤلف بخطه في أوقاف بغداد (٢٢٩) (٢) .
الْكِيَا الهَرَّاسي
(٤٥٠ - ٥٠٤ هـ = ١٠٥٨ - ١١١٠ م)
علي بن محمد بن علي، أبو الحسن الطبري، الملقب بعماد الدين، المعروف بالكيا الهراسي: فقيه شافعيّ، مفسر. ولد في طبرستان، وسكن بغداد فدرّس
بالنظاميّة. ووعظ. واتهم بمذهب الباطنية فرُجم، وأراد السلطان قتله فحماه المستظهر، وشهد له.
من كتبه " أحكام القرآن - خ " (١) .
ابن جَهِير
(٠٠٠ - ٥٠٨ هـ = ٠٠٠ - ١١١٤ م)
علي بن محمد بن محمد بن جهير، أبو القاسم، زعيم الدين: وزير ابن وزير. كان في أيام القائم العباسي وبعد أيام المقتدي، متوليا كتابة ديوان " الزمام " ووزر للخليفة المستظهر مرتين، أقام فيهما نحو عشر سنين. وكان سديد الرأي حسن التدبير (٢) .
علي الإسْبيجابي
(٤٥٤ - ٥٣٥ هـ = ١٠٦٢ - ١١٤١ م)
علي بن محمد بن إسماعيل، بهاء الدين الأسبيجاني السمرقندي: فقيه حنفي، ينعت بشيخ الإسلام.
من أهل سمرقند. وبها وفاته. له كتب، منها " الفتاوى " و" شرح مختصر الطحاوي " (٣) .
ابن المُنْتَخَب
(٠٠٠ - ٥٣٦ هـ = ٠٠٠ - ١١٤١ م)
علي بن محمد (منتجب الملك) ابن أرسلان: أديب، له شعر ورسائل. من أهل مرو. قتل في واقعة بها. له " تعلة المشتاق إلى ساكني العراق " (٤) .
الْحِجازي
(٤٥٦ - ٥٤٦ هـ = ١٠٦٤ - ١١٥١ م)
علي بن محمد الحجازي: طبيب. كان مقيما في " بيهق " بقرب نيسابور. له علم بالمعقولات.
وهو من تلاميذ عمر الخيام. صنف باسم الملك العادل خوارزمشاه " أتسز بن محمد " كتابا في " الحكمة " وباسم السلطان سنجر كتابا في " مفاخر " الأتراك " وله رسائل في " الطب " و" المعالجات " (١) .
ثِقَة الدَّوْلَة
(٤٧٥ - ٥٤٩ هـ = ١٠٨٢ - ١١٥٤ م)
علي بن محمد بن يحيى الدريني الأنباري أبو الحسن، الملقب ثقة الدولة: من أدباء الأعيان، من أهل بغداد. وهو زوج " شهدة " الكاتبة. كان خصيصا بالمقتفي لأمر الله. وبني مدرسة على شاطئ دجلة للشوافع، ورباطا للصوفين بجانبها، ووقف عليهما وقفا حسنا. وله شعر (٢) .
ابن البَقَري
(٥٠٩ - ٥٥٧ هـ = ١١١٥ - ١١٦٢ م)
علي بن محمد بن إبراهيم الفَزَاري، أبو الحسن، المعروف بابن البقري: فقيه أندلسي من أهل غرناطة. له كتب، منها " مدارك الحقائق " في أصول الفقه، و" برنامج " في ذكر مشايخه، و" ردّ على مقالات في أنواع شتى " و" أجوبة على مسائل اقتضى منه الجواب عليها " (٣) .
العِمْراني
(٠٠٠ - نحو ٥٦٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ١١٦٥ م)
علي بن محمد بن علي بن أحمد، أبو الحسن العمراني الخوارزمي:
(١) الفوائد البهية ١٢٤ ومفتاح السعادة ٢: ٥٤ و. Brock I: ٤٦٠ (٣٧٣) S I: ٦٣٧
والجواهر المضية ١: ٣٧٢ والصادقية، الرابع من الزيتونة ٥.
(٢) الفوائد البهية ١٢٣ والجواهر المضية ١: ٣٧٥ وفيه: وفاته سنة ٤٩٣ عن ست وستين سنة.
والكتبخانة ٣: ٦٢ وBrock S I: ٦٣٨. والصادقية، الرابع من الزيتونة ١٣٤ ومكتبة الأوقاف العامة ١٨٣ والمورد ج ١ العدد ٢ ص ٢٤٤.
(١) وفيات الأعيان ١: ٣٢٧ وفيه: " الكيا، بكسر الكاف، في باللغة الأعجمية: الكبير القدر " قلت: والهراسي فارسية بمعني الذعر. وتبيين كذب المفتري ٢٨٨ ومرآة الزمان ٨: ٣٧ وطبقات الشافعية ٤:٢٨١ وفي الرسالة ١٥: ٤٨٠ و٥٠٨ ترجمة واسعة له من إنشاء برهان الدين محمد الداغستاني. ويلاحظ أن الحافظ المنذري كتبه بخطه في التكملة لوفيات النقلة - خ، في حوادث سنة ٦١٧ " الكياء " بالهمزة
(٢) مرآة الزمان ٨: ٥٥ والنجوم الزاهرة ٥: ١٨٦ و٢٠٨ وهو فيه " زعيم الرؤساء " مكان " زعيم الدين ".
(٣) مفتاح السعادة ٢: ١٤٤ والجواهر المضية ١: ٣٧٠.
(٤) إرشاد الاريب ٥: ٤١٠.
(١) تاريخ حكماء الإسلام ١٣٩.
(٢) ابن خلكان ١: ٢٢٦ في ترجمة شهدة. والكامل لابن الأثير ١١: ٧٥.
(٣) التكملة، لابن الأبار ٦٦٥ والذيل والتكملة - خ. وفيه: وفاته سنة ٥٥٢.