دروسه بجامع المنصور بغداد، وعمي في أواخر حمياته. له " الحديث والأمالي - خ " و" الفوائد المنتقاة من الغرائب الحسان - خ " كلاهما في الظاهرية (١) .
العَدَّاس
(٠٠٠ - ٣٩١ هـ = ٠٠٠ - ١٠٠١ م)
علي بن عمر العداس، أبو الحسن: من وزراء الدولة الفاطمية بمصر. استوزره
" العزيز " بعد وفاة وزيره يعقوب بن كلس (سنة ٣٨٠ هـ فأقام سنة واحدة، وحوسب وعزل.
توفي بالقاهرة (٢) .
ابن القَزْوِيني
(٣٦٠ - ٤٤٢ هـ = ٩٧٠ - ١٠٥٠ م)
علي بن عمر بن محمد بن الحسن، أبو الحسن ابن القزويني: زاهد، من علماء الشافعية قزويني الأصل، بغدادي المولد والوفاة. يقال له " الحربي " نسبة إلى محلة في بغداد. كان من تلاميذ ابن
جني. وأملى عدة مجالس. له " الفوائد المنتقاة، الغرائب الحسان - خ " في شستربتي (٣٤٩٥) (٣) .
ابن أَضْحى
(٤٧٢ - ٥٣٩ هـ = ١٠٧٩ - ١١٤٥ م)
علي بن عمر بن محمد بن مشرّف بن أحمد، أبو الحسن ابن أضحى الهمدانيّ: قاض، من أشراف همدان وقادتها في الأندلس، أبيّ النفس، فقيه، مناظر أديب، له شعر. ولد بالمرية Almeria وولي قضاءها مرتين. ثم سكن غرناطة. وثار بها على " الملثمين " بفكانت له معارك معهم، انتهت بوفاته، ولم تطل مدته
في رياستها (١) .
ابن عَبْدُوس
(٥١٠ - ٥٥٩ هـ = ١١١٦ - ١١٦٤ م)
علي بن عمر بن أحمد بن عمار، أبو الحسن، بابن عبدوس: فقيه حنبلي مفسر، من أهل حران (بالجزيرة الفراتية) له " تفسير القرآن " كبير، و" المذهب في المذهب " فقه، و" مجالس وعظية ".
توفي بحران (٢) .
المُشِدّ
(٦٠٢ - ٦٥٦ هـ = ١٢٠٥ - ١٢٥٨ م)
علي بن عمر بن قزل التركماني الياروقي المصري، سيف الدين، المشد:
[[علي بن عمر القزويني الكاتبي عن الصفحة الأخيرة من مخطوطة كتابه " المفضل في شرح المفصل " في خزانة " داماد إبراهيم " الرقم ٨٢١ في استامبول وله خط آخر في شستربتي، المخطوهة ٣٤٢٤.]]
[[عن شستربتي، المخطوطة ٣٤٢٤ اللوحة ٥٤.]]
شاعر، من أمراء التركمان. كان " مشدّ الديوان " بدمشق. ولد بمصر، وتقلب في دواوين الإنشاء، وتوفي بدمشق. له " ديوان شعر - خ " (١) .
القَزْوِيني
(٦٠٠ - ٦٧٥ هـ = ١٢٠٣ - ١٢٧٧ م)
علي بن عمر بن علي الكاتبي القزويني، نجم الدين، ويقال له دبيران: حكيم، منطقي. من تلاميذ نصير الدين الطوسي. له تصانيف، منها " الشمسية - ط " رسالة في قواعد المنطق، و" حكمة العين " في المنطق والطبيعي والرياضي، والمفصل " شرح المحصّل لفخر الدين الرازيّ، في
(١) العبر ٣: ٣٣ وانظر التراث ١: ٥١٨.
(٢) الإشارة إلى من نال الوزارة ٢٥.
(٣) طبقات الاسنوي ٢: ٩٣٨ - ٣٩ وابن قاضي شهبة - خ.
وفيه: ذكره ابن الصلاح في طبقات الفقهاء وبسط ترجمته كثيرا وليس في طبقاته ترجمة أطول منها. وشذرات ٢: ٢٦٨.
(١) الحلة السيراء ٢٠٧ - ٢١٢ وتزيين قلائد العقيان - خ. لابن زاكور.
(٢) المنهج الأحمد - خ. والإعلام، لابن قاضي شهبة - خ. وذيل طبقات الحنابلة ٢: ٢٤١.
(١) ديوان الإسلام - خ. وفوات الوفيات ٢: ٦٣ والنجوم الزاهرة ٧: ٦٤ والبداية والنهاية ١٣: ١٩٧ وآداب اللغة ٣: ١٨.