عَبْد عَلِي
(٠٠٠ - ١٠٥٣ هـ = ٠٠٠ - ١٦٤٣ م)
عبد علي بن ناصر بن رحمة الحويزي: من كبار الشعراء في عصره. اتصل بحكام البصرة وولاتها، وعاش في ظلهم إلى أن مات. له " ديوان شعر " و" المعول في شرح شواهد المطول " و" قطر الغمام " و" العقود الرفيعية في الصنائع البديعية - خ " بخطه، في دانشكاه، و" السيرة المرضية - خ " اقتناه محمد الخال قاضي السليمانية (في العراق) واستخرج منه رسالة في أخبار علي باشا بن أفراسياب،
[[عبد علي بن ناصر الحويزي خطه وإمضاؤه عن الصفحة الأخيرة من كتابه " العقود الرفيعية في الصنائع البديعية " بخطه، انظر " كتابخانه دانشكاه تهران. جلد دوم ٤٢٩ - ٤٣١]] "
وكان أميرا للبصرة ما بين سنتي ١٠٣٣ - ١٠٥٣ هـ وسماها " تاريخ الإمارة الأفراسيابية أو حلقة من تأريخ البصرة - ط " كما في مجلة المجمع. وكان يجيد النظم بالتركية والفارسية، وله مهارة في فن الموسيقى وأغان حسنة (١) .
الحَدَّادي
(٠٠٠ - ١٣٦١ هـ = ٠٠٠ - ١٩٤٣ م)
عبد العليم بن محمد أبي حجاب الشافعيّ الحدادي: فاضل مصري. له " سلم الوصول إلى علم الأصول - ط "
[[عبد الغفّار بن عبد الواحد الاخرس (البغدادي) .]]
صغير، و" الكلام المفيد - ط " في علم التوحيد (١) .
عَبْد عَمْرو
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عبد عمرو بن عبيد بن مقاعس، من تميم، من العدنانية: جدٌّ جاهلي. من بنيه " سلامة بن جندل " الشاعر (٢) .
أَبُو الحَسَن الفارِسي
(٤٥١ - ٥٢٩ هـ = ١٠٥٩ - ١١٣٥ م)
عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر ابن محمد الفارسيّ: من علماء العربية والتاريخ والحديث.
فارسي الأصل، من أهل نيسابور. وهو سبط أبي القاسم القشيري صاحب " الرسالة القشيرية " ارتحل الى خوارزم وغزنة والهند، وتوفي بنيسابور. من كتبه " المفهم لشرع غريب مسلم " و" السياق " في تاريخ نيسابور، بلغ به سنة ٥١٨ هـ و" مجمع الغرائب - خ " الثالث منه، وهو الأخير، بدار الكتب، في غريب الحديث (٣) .
ابن نُوح
(٠٠٠ - ٧٠٨ هـ = ٠٠٠ - ١٣٠٩ م)
عبد الغفّار بن أحمد بن عبد المجيد الأنصاري القوصي، المعروف بابن نوح:
فاضل متصوف، أصله من الأقصر (بصعيد مصر) اشتهر بقوص، وتوفي بالقاهرة. يتصل نسبه بسعد بن عبادة. له "الوحيد في سلوك أهل التوحيد- خ " جزآن (١) .
عبد الغفار القَزْوِيني
(٠٠٠ - ٦٦٥ هـ = ٠٠٠ - ١٢٦٦ م)
عبد الغفّار بن عبد الكريم بن عبد الغفار القزويني، نجم الدين: عالم بالحساب، من فقهاء الشافعية.
من أهل قزوين. من كتبه " الحاوي الصغير - خ " في فروع الشافعية، منه نسخ في الأزهرية.
نظمه ابن الوردي، في أرجوزة، خمسة آلاف بيت، سماها " بهجة الحاوي - ط " و" العجاب في شرح اللباب - خ " فقه، وكتاب في " الحساب " و" جامع المختصرات ومختصر الجوامع - خ " في الطائف (٢) .
عَبْد الغَفَّار الأَخْرس
(١٢٢٥ - ١٢٩٠ هـ = ١٨١٠ - ١٨٧٣ م)
عبد الغفّار بن عبد الواحد بن وهب:
(١) خلاصة الأثر ٢: ٤٢٧ - ٣٢. وكتابخانه دانشكاه، تهران: جلد دوم، الصفحة ٤٢٩ - ٤٣١.
مجلة المجمع العلمي العراقي ٨: ١٧٢ - ٢١٧.
(١) المكتبة الأزهرية ٢: ٤٧ و٧: ٢٩٥.
(٢) نهاية الأرب ٢٧٩ وجمهرة الأنساب ٢٠٧.
(٣) وفيات الأعيان ١: ٣٠٦ والتبيان - خ. ودار الكتب ١: ١٤٤. وتكملة إكمال الإكمال ٢١٧، ٢١٨ وهامشهما.
(١) الدرر الكامنة ٢: ٣٨٥ وفهرست الكتبخانة ٢: ١٤٣. وكشف الظنون ٢٠٠٥ وسماه " عبد الغفّار بن عبد المجيد القوصي ". وفي خزانة الرباط (٣٠٨ أوقاف) المجلد الثاني من كتابه " الوحيد " بخط يوسف بن محمد ابن الوكيل، واسمه عليه " عبد الغفّار بن نوح القوصي ".
(٢) طبقات الشافعية ٥: ١١٨ و٦٧٩: brock S I:٦٧٩ وغربال الزمان - خ.
وفيه: وفاته سنة ٦٦٧ هـ ومعجم المطبوعات ٢٨٣ " بهجة الحاوي " والأزهرية ٢: ٥٢٢ وعبيكان ٤٧.