إلى أن توفي فيها (١) .
الأَفْيُوني
(٠٠٠ - ١١٥٤ هـ = ٠٠٠ - ١٧٤١ م)
عبد الله بن عمر بن محمد الشهير بالأفيوني: من الأدباء الشعراء في عصره. ولد في طرابلس الشام، ورحل إلى مصر. ثم تنقل في بلاد الشام، وسكن دمشق إلى أن توفي. له تأليف، منها " العقود الدرية في رحلة الديار المصرية " و" الزهر البسام في فضائل الشام " و" رنة المثاني في حكم الاقتباس القرآني " و" المنحة القدسية في الرحلة القدسية " و" ديوان شعر " (٢) .
عَبْد الله الخَلِيل
(١١٠٥ - ١١٩٦ هـ = ١٦٩٣ - ١٧٨٢ م)
عبد الله بن عمر الخليل فاضل، عارف بالمساحة والهندسة والهيئة والحكمة. من سكان زبيد.
كان شافعيا، له " تحذير المهتدين من تكفير الموحدين " و" حاشية على شرح إيساغوجي في النمطق، و" منطومة لقواعد القاموس " (٣) .
عَبْد الله بن حَرَام
(٠٠٠ - ٣ هـ = ٠٠٠ - ٦٢٥ م)
عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة، " أبو جابر الأنصاري الخزرجي السلمي: صحابي، من أجلائهم. كان أحد النقباء الاثني عشر، وشهد العقبة مع السبعين من الأنصار، وبدرا، وقتل يوم أحد (٤) .
عَبْد الله بن عَمْرو
(٧ ق هـ - ٦٥ هـ = ٦١٦ - ٦٨٤ م)
عبد الله بن عمرو بن العاص، من قريش:
صحابي، من النساك. من أهل مكة. كان يكتب في الجاهلية، ويحسن السريانية. وأسلم قبل أبيه. فاستأذن رسول الله ﷺ في أن يكتب ما يسمع منه، فأذن له. وكان كثير العبادة حتى قال له النبي ﷺ: إن لجسدك عليك حقا، وإن لزوجك عليك حقا، وإن لعينيك عليك حقا - الحديث. وكان يشهد الحروب والغزوات. ويضرب بسيفين. وحمل راية أبيه يوم اليرموك. وشهد صفين مع معاوية. وولاه معاوية الكوفة مدة قصيرة. ولما ولي مزيد امتنع عبد الله من بيعته، وانزوى - في إحدى الروايات - بجهة عسقلان، منقطعا للعبادة. وعمي في آخر حياته. واختلفوا في مكان وفاته. له ٧٠٠ حديث (١) .
النَّهدي
(٠٠٠ - ٦٧ هـ = ٠٠٠ - ٦٨٦ م)
عبد الله بن عمرو بن كبشة النهدي: أحد الشجعان المقدمين، من أصحاب المختار الثقفي.
شهد " صفين " مع عليّ. وحمل فيها راية بني نهد، فأصيب بجراحات، فأخرج من المعركة.
وشهد مع المختار أكثر وقائعه. وقتل معه في حرب مصعب بن الزبير، على مقربة من الكوفة (٢) .
ابن عنَمَة
(٠٠٠ - بعد ١٥ هـ = ٠٠٠ - بعد ٦٣٦ م)
عبد الله بن عنمة بن حرثان الضبي: من شعراء المفضليات. له فيها قصيدة
ومقطوعة من عالي الشعر. وهو مخضرم، عاش في الجاهلية ورثى فيها بسطام بن قيس، ثم شهد القادسية (سنة ١٥) في الإسلام (١) .
عبد الله صُوفان
(١٢٤٦ - ١٣٣١ هـ = ١٨٣٠ - ١٩١٢ م)
عبد الله بن عودة بن عبد الله صوفان ابن عيسى القدّومي: فقيه حنبلي، باحث. من أهل فلسطين.
ولد في قرية كفر قدوم (من أعمال نابلس) وتعلم في دمشق. وهاجر إلى المدينة. ثم استوطن نابلس إلى أن توفي بقريته. من تصانيفه " المنهج الأحمد في درء بالمثالب التي تنمى لمذهب الإمام أحمد " و" بغية النساك والعباد في البحث عن ماهية الصلاح والفساد " و" هداية الراغب " مرتب ترتيب أبواب البخاري، و" الأجوبة الدرية في دفع الشبه والمطاعن الواردة على الملة الإسلامية " و" الرحلة الحجازية والرياض الأنسية في الحوادث والمسائل العلمية - ط " ورسائل كثيرة (٢) .
ابن عَوْن
(٠٠٠ - ١٥١ هـ = ٠٠٠ - ٧٦٨ م)
عبد الله بن عون بن أرطبان المزني بالولاء: شيخ أهل البصرة. من حفاظ الحديث. ما كان في العراق أعلم بالسنة منه. ثقة في كل شئ. يغزو ويركب الخيل. أخذ عنه الثوري ويحيى القطان وخلائق (٣) .
(١) خلاصة الأثر ٣: ٢١٠ في ترجمة أبيه.
(٢) سلك الدرر ٣: ٩٣ - ١٠٤.
(٣) أبجد العلوم ٨٥٣ ونشر العرف ٢: ١٣٥ - ١٤٢.
(٤) الإصابة، ت ٤٨٢٩ وصفة الصفوة ١: ١٩٤ والمحبر ٢٧٠ و٢٨٠.
(١) طبقات ابن سعد: القسم الثاني من الجزء الرابع ٨ - ١٣ والإصابة، الترجمة ٤٨٣٨ وحلية الأولياء ١: ٢٨٣ والجمع بين رجال الصحيحين ٢٣٩ وصفة الصفوة ١: ٢٧٠ وفيه: " مات بالشام، وزعم قوم أنه مات بمكة، ويقال بالطائف، ويقال بمصر " والبدء والتاريخ ٥: ١٠٧ وفيه: " مات بمكة ويقال بمصر " والمغرب في حلى المغرب، الجزء الأول من القسم الخاص بمصر ٥٤ - ٦٤ والمحبر ٢٩٣.
(٢) الكامل لابن الأثير ٤: ١٠٥ و١٠٦ ووقعة صفين ٢٩٥.
(١) شرح المفضليات للتبريز - خ، بخطه: الورقة ٢٣١ ثم المطبوعة ١٥٤٠ - ١٥٥٤ وانظر تعليقات محققها. والبرصان ١١٧، ٢٦٥، ٣١٠ والخزانة ٣: ٥٨٠.
(٢) مختصر طبقات الحنابلة ١٨١ - ١٨٤ والراحلة الحجازية: مقدمته. وفهرس الفهارس ٢: ٢٩٥ والفهرس المؤلفين ١٦٧.
(٣) تذكرة الحفاظ ١: ١٤٧ وخلاصة ٢٠٩.