سنين وشهورا. وتوفي في زبيد (١) .
المَكُّودي
(٠٠٠ - ٨٠٧ هـ = ٠٠٠ - ١٤٠٥ م)
عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي، أبو زيد: عالم بالعربية. نسبته إلى بني مكود (قبيلة قرب فاس) ومولده ووفاته بفاس.
له (شرح ألفية ابن مالك - ط) في النحو، و(شرح مقدمة ابن آجروم - ط) و(البسط والتعريف في علم التصريف) منظومة، و(شرح المقصور والممدود، لابن مالك) (٢) .
الفارِسكوري
(٧٥٥ - ٨٠٨ هـ = ١٣٥٤ - ١٤٠٦ م)
عبد الرحمن بن علي بن خلف، أبو المعالي، زين الدين الفارسكوري: فقيه شافعيّ مصري.
تقدم في علوم العربية. مولده بفارسكور، ووفاته بالقاهرة. جاور مدة بمكة وصنف بها شيئا في (مقام إبراهيم) وله (شرح على شرح العمدة لابن دقيق العيد) في مجلدات، وقف السخاوي على كراريس منه (٣) .
مُؤَيَّد زادَه
(٨٦٠ - ٩٢٢ هـ = ١٤٥٦ - ١٥١٦ م)
عبد الرحمن بن علي بن مؤيد الاماسي:
فقيه حنفي، ولد في أماسية، ورحل إلى حلب وبلاد العجم، ثم عاد إلى بلاد الروم.
وفوضت إليه مناصب التدريس والقضاء، وتوفي بالقسطنطينية. له (فتاوى مؤيد زاده - خ) و(تفسير سورة القدر - خ) ورسائل (١) .
ابن الدَّيْبَع
(٨٦٦ - ٩٤٤ هـ = ١٤٦١ - ١٥٣٧ م)
عبد الرحمن بن علي بن محمد الشيبانيّ الزبيدي الشافعيّ، وجيه الدين، المعروف بابن الديبع: مؤرخ محدّث من أهل زبيد (في اليمن) مولده ووفاته فيها. مات أبوه في الهند، ولم يره.
ورباه جده لأمه. له (بغية المستفيد في أخبار مدينة زبيد - ط) قسم منه، و(الفضل المزيد في تاريخ زبيد - خ) ذيل للأول، و(قرة العيون في أخبار اليمن - ط) اختصره من العسجد المسبوك، للخزرجي، وبلغ فيه حوادث سنة ٩٢٣ هـ و(تيسير الوصول، إلى جامع الأصول، من حديث الرسول - ط) ثلاثة أجزاء، و(أحسن السلوك في من ولي زبيد من الملوك - خ) أرجوزة، و(تمييز الطيب
من الخبيث - ط) في الحديث. ومعنى الديبع بلغة السودان الأبيض، وهو لقب لجده الأعلى علي بن يوسف (١) .
العِمادي
(٠٠٠ - ١٢٢٣ هـ = ٠٠٠ - ١٨٠٨ م)
عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن العمادي: مفتي الشام. دمشقي المولد والوفاة من فقهاء الحنفية. له (الأغلاط التسعة - خ) في مخطوطات الأنكرلي، رسالة صغيرة في النقد اللغوي، و(الروضة الريّا، فيمن دفن بداريّا - ط) (٢) .
المَرْحُومي
(٠٠٠ - بعد ١١٢٤ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٧١٢ م)
عبد الرحمن بن علي المرحومي: من علماء الكلام. له (الكشف الصحيح البرهان عن معاني قصة الإنسان - خ) ضمن المجموعة ٢٩٩ تصوف، في دار الكتب، و(توضيح سبيل الإحسان المحمود، وتفضيح الأقاويل بوحدة الوجود - خ) تكلم فيه عن مواضع في الفتوحات المكية، منه نسختان في المجموعتين ٢٩٩ و٣٦٢ تصوف بدار الكتب (٣) .
السَّقَّاف
(١٢٢٦ - ١٢٩٢ هـ = ١٨١١ - ١٨٧٥ م)
عبد الرحمن بن علي بن عمر بن سقاف، الحسيني العلويّ: فاضل، من أهل حضرموت.
مولده ووفاته بمدينة سيوون. رحل إلى اليمن والحجاز،
(١) العقود اللؤلؤية ٢: ٢٠٠.
(٢) حاشية ابن الحاج على شرح المكودي للألفية ١: ٧ وسلوة الأنفاس ١: ١٨٧ وجذوة الاقتباس ٣ من الكراس ٣٣ وهو فيه: (عبد الرحمن بن صالح بن علي) وجعله صاحب النور السافر، في الصفحة ١٣ أول وفيات سنة ٩٠١ ولعله التبس عليه قول السخاوي في الضوء اللامع ٤: ٩٧ (مات سنة إحدى) فظنها سنة ٩٠١ والسخاوي يريد ٨٠١ وكلاهما خطأ. وقال السخاوي: للمكودي شرحان على ألفية ابن مالك فأكبرهما لم يصل إلى القاهرة والمتداول بين الطلبة هو الأصغر.
(٣) الضوء اللامع ٤: ٩٦ - ٩٧.
(١) الفوائد البهية ٨٩ والصادقية، الرابع من الزيتونة ١٨٠ والخزانة التيمورية ١: ١٧٦.
(١) السنا الباهر - خ. وبغية المستفيد - خ. من ترجمة له بقلمه. والبدر الطالع ١: ٣٣٥ والنور السافر ٢١٢ والفهرس التمهيدي ٤١٥ وآداب اللغة ٣: ٣١٢ ودائرة المعارف الإسلامية ١: ١٦٢ ودار الكتب ٨: ١٩٨.
(٢) حلية البشر ٨٤٠ ومخطوطات الأنكرلي ٢٧٥ ودار الكتب ٥: ٢٠٨.
(٣) هدية ١: ٥٥٧ ودار الكتب ١: ٢٨٣، ٣٤٨.