١٩٥٨ (٢٧ ذي الحجة ١٣٧٧) في بغداد. وكان عبد الإله من قتلاها (١) .
عَبدان = عبد الله بن محمد ٢٩٣
عَبدان = عبد الله بن أحمد ٣٠٦
ابن عَبدان = عبد الله بن عبدان ٤٣٣
عَبْد الباسِط فَتْح الله
(١٢٨٨ - ١٣٤٨ هـ = ١٨٧١ - ١٩٢٩ م)
عبد الباسط بن حسن بن مصطفى بن فتح الله: فاضل، من الكتاب. من أعضاء المجمع العلمي العربيّ. مولده ووفاته ببيروت. تتلمذ بها للشيخ محمد عبده، وللشيخ إبراهيم اليازجي، وتخرج بالمدرسة البطريركية. وألقى محاضرات في مدرسة الشيخ أحمد عباس (العثمانية) واشترك في تأسيس عدة جمعيات تعليمية وخيرية. وكتب كثيرا في الصحف والمجلات. وترجم عن الفرنسية كتاب، منها (مسألة النساء) لارنست لو كوفي، وجمع (رسالة - ط) في الحديث (٢) .
عَبْد الباسِط
(٧٨٤ - ٨٥٤ هـ = ١٣٨٢ - ١٤٥٠ م)
عبد الباسط بن خليل بن إبراهيم، زين الدين الدمشقيّ ثم القاهري: أول من سمّي (عبد الباسط) .
ولد وتعلم في دمشق، وانتقل إلى القاهرة، فكان ناظر الخاصة والكتابة، في أيام السلطان المؤيد
(شيخ) ومن بعده إلى أيام جقمق. ونكبه هذا وأبعده إلى الحجاز. ثم عاد إلى دمشق، وإلى القاهرة ثانية، وتوفي بها. أثنى عليه السخاوي، وقال: له من المآثر بأقطار الأرض ما يفوق الوصف، من ذلك مدارس في كل من المساجد الثلاثة (بمكة والمدينة والقدس) وفي دمشق وغزة والقاهرة.
وللشعراء فيه مدائح (١) .
عَبْد البَاسِط المَلَطي
(٨٤٤ - ٩٢٠ هـ = ١٤٤٠ - ١٥١٤ م)
عبد الباسط بن خليل بن شاهين الملطي، ثم القاهري، زين الدين: مؤرخ، له اشتغال بفقه الحنفية.
ولد في (ملطية) وتعلم بدمشق والقاهرة. قال السخاوي: ودخل المغرب، فأخذ دروسا في النحو والكلام والطب. وتوفي مسلولا. له تصانيف، منها (الروض الباسم في حوادث العمر والتراجم - خ) وهو تاريخه الكبير، و(نيل الآمل في ذيل الدول - خ) جعله ذيلا لتاريخ الذهبي، من سنة ٧٤٤ إلى ٨٩٦ هـ و(المجمع المفنّن بالمعجم المعنون - خ) تراجم على حروف المعجم، و(غاية
السول في سيرة الرسول - ط) رسالة، و(نزهة الأساطين فيمن ولي مصر من السلاطين - خ) بخطه، في مكتبة أحمد الثالث (٢٨٠٣ / ٣) وفي معهد المخطوطات (٥٤٣ تاريخ) وشروح في (فقه الحنفية) ونشر معهد الدراسات الشرقية في كلية الآداب بالجزائر (سنة ١٩٣٦) قطعة في ٥١ صفحة من (رحلة مجهولة) لصاحب الترجمة، أولها وصوله إلى تونس في ٢٢ ذي القعدة ٨٦٦ وآخرها عودته إلى تونس في أوائل ربيع الآخر سنة ٨٧١ بعد تنقله بين القيروان وقسنطينة وبجاية وتلمسان ووهران، وهو على أهبة السفر من تونس إلى طرابلس، في مركب بحري.
وفي هذه القطعة فوائد ونبذ من تراجم من لقيهم، وهي مختزلة من كتابه (الروض الباسم) نسخة الفاتيكان (رقم ٧٢٩ عربي) وقد رأيتها بخطه (١) .
العَلْمَوي
(٠٠٠ - ٩٨١ هـ = ٠٠٠ - ١٥٧٣ م)
عبد الباسط بن موسى بن محمد بن إسماعيل العلموي ثم الموقت: واعظ دمشقي شافعيّ كان يعظ في الجامع الأموي وتوفي بدمشق. له (المعيد في أدب المفيد والمستفيد - ط) اختصره من (الدر النضيد) للبدر محمد الغزي، و(العقد التليد في اختصار الدر النضيد - خ) في
(١) البلاد السعودية ١٠ جمادى الأولى ١٣٧٧ والجهاد، بالقدس ١٢ آب ١٩٥٣ وليس في المصدر الثاني أن عبد الإله أتم دراسته في انجلترا.
(٢) مجلة المجمع العلمي ٨: ٤٢٢ - ٤٢٥ وأحمد عمر المحمصاني، في مجلة الكشاف - البيروتية -: تشرين الأول ١٩٢٩ والأزهرية ١: ٥٠١ الطبعة الثانية.
(١) البدر الطالع ٢: ٣١٥ والضوء اللامع ٤: ٢٤.
(١) الضوء اللامع ٤: ٢٧ وابن إياس ٣: ٦٣ ثم ٤: ٣٧٤ وكشف الظنون ٢: ١٦٠٤ والفهرس التمهيدي ٤٢٣ وهدية العارفين ١: ٤٩٤ والخزانة التيمورية ٣: ١٩٠ والمخطوطات المصورة ٢: ٢٧٤ ومذكرات المؤلف.