الحَضْراوي (المؤرخ) = أحمد بن محمد - ١٣٢٧ -
ابن الحَضْرَمي = العلاء بن عبد الله ٢١
الحَضْرَمي = حفص بن الوليد ١٣٨
الحضرمي = يعقوب ابن إسحاق ٢٠٥
الحَضْرَمي = عبيد الله بن عمرو ٥٥٠
الحَضْرَمي = محمد بن إسماعيل ٦٥١
الحَضْرَمي = إسماعيل بن محمد ٦٧٦
الحَضْرَمي = عبد المهيمن بن محمد ٧٤٩
الحَضْرَمي = عبد الله بن عبد الرحمن ٩١٨
الحَضْرَمي = محمد بن عبد الرحمن ١٠١٩
الحَضْرَمي = حسن بن أحمد ١٠٣٠
الحَضْرَمي = عبد الرحمن بن محمد ١٣٤١
حضرمي بن عَامر
(٠٠٠ - نحو ١٧ هـ = ٠٠٠ - نحو ٦٣٨ م)
حضرميّ بن عامر بن مُجَمِّع الأسدي، من خزيمة، أبو كدّام: صحابي، من الشعراء الفصحاء الفرسان. تعلم سورة (سبح اسم ربك الأعلى) بعد إسلامه، فزاد فيها (والّذي أنعم على الحبلى، فأخرج منها نسمة تسعى) فنهاه رسول الله ﷺ عن ذلك. وحضر حرب الأعاجم في أيام عمر، واستنشده عمر ما قال فيها من الشعر، فأنشده أبياتا حسنة. وهو صاحب الأبيات التي منها:
(وكل أخ مفارقه أخوه ...، لعمر أبيك، إلا الفرقدان)
قال البغدادي: هو شاعر فارس سيد، وله في كتاب بني أسد أشعار وأخبار حسان (١) .
حُضَيْر الكَتَائب
(٠٠٠ - ٥٠ ق هـ = ٠٠٠ - ٦١٧ م)
حضير بن سماك بن عتيك بن امرئ القيس، من الأوس: شجاع، من الأشراف في الجاهلية.
من سكان (المدينة)
ويُنعت بالكامل (لإجادته الكتابة والعوم والرمي) مدحه خفاف بن ندبة بأبيات.
وكان رئيس الأوس وقائدها يوم (بعاث) في آخر وقعة للأوس مع الخزرج، وقتل في ذلك اليوم (١) .
حضين بن المُنْذِر
(١٨ - ٩٧ هـ = ٦٣٩ - ٧١٥ م)
حضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة الذهليّ الشيبانيّ الرَّقاشي، أبو ساسان أو أبو اليقظان: تابعيّ، من سادات ربيعة وشجعانهم، ومن ذوي الرأي. كان صاحب راية علي بن أبي طالب يوم صفين وفيه يقول الشاعر: (لمن راية سوداء يخفق ظلها، إذا قلتُ قدمها حُضينُ تقدمَّا) من أبيات تنسب لعليّ (رض) وولاه إصطخر. ولما استتب الأمر لمعاوية وفد عليه فأكرمه.
وكان قتيبة بن مسلم - وهو بمرو - يستشيره في أموره، قال قتيبة فيه: هو باقعة العرب وداهية الناس (٢) .
الحُضَيْني = عبد الغفّار بن عبيد الله
حط
الحَطَّاب = محمد بن محمد ٩٥٤
الحط أبي (المكيّ) = يحيى بن محمد ٩٩٥
ابن حِطَّان = عمران بن حطَّان ٨٤
حطان بن المعلى
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
حطان بن المعلى: شاعر إسلاميّ. اشتهر بقصيدة له، منها:
وإنما أولادنا حولنا، أكبادنا تمشي على الأرض إن هبت الريح على بعضهم، تمتنع العين عن الغمض وهي في ديوان الحماسة (١) .
حُطَّى التَّمِيميَّة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
حطي بن ربيعة بن مالك بن زيد مناة، من تميم: أمّ جاهلية، ينسب إليها (بنو حطي) التميميون.
وهم بنوها من زوجها جُشيش بن مالك بن حنظلة التميمي (٢) .
الحُطَيْئَة = جرول بن أوس ٣٠
حظ
الحظيري (دلال الكتب) = سعد بن علي - ٥٦٨ -
حف
الحفار (أبو الفتح) = هلال بن محمد ٤١٤
حفدة (الواعظ) = محمد بن أسعد ٥٧٣
ابن حَفْص = عمر بن حفص ١٥٤
أَبُو حَفْص = عمر بن يحيى ٥٧١
ابن أَبي حَفْص = عبد الواحد بن عمر
أَبُو سَلَمَة الْخَلَّال
(٠٠٠ - ١٣٢ هـ = ٠٠٠ - ٧٥٠ م)
حفص بن سليمان الهمدانيّ الخلّال، أبو سلمة: أول من لقب بالوزارة في الإسلام. كانت إقامته قبل ذلك في الكوفة، وأنفق أموالا كثيرة في سبيل الدعوة العباسية. وكان يفد إلى الحميمة - في أرض الشراة - فيحمل كتب إبراهيم الإمام ابن محمد، إلى (النقباء) في خراسان. وصحبه مرة أبو مسلم الخراساني
(١) الإصابة ١: ٣٤١ والآمدي ٨٤ وخزانة البغدادي ٢: ٥٥.
(١) طبقات ابن سعد ٣ القسم الثاني ١٣٥ و١٣٦ وفي عمدة الأخبار ٢٩ (يوم بعاث، قبل الهجرة بخمس سنين على الأصح) .
(٢) تهذيب ابن عساكر ٤: ٣٧٤ وسمط اللآلي ٨١٦ وخزانة البغدادي ٢: ٩٠ والآمدي ٨٧ وفيه: كانت معه راية علي يوم صفين، وهو ابن ١٩ سنة. وتاج العروس: مادة حضن.
(١) سمط اللآلي ٨٠٣ والتبريزي ١: ١٥١ وديوان الحماسة طبعة محمود توفيق ١: ١٠٨.
(٢) نهاية الأرب للقلقشندي ١٩٨ وجعلها الزبيدي في التاج - مادة جش - أم جشيش.