والقرآن الكريم كله شفاء، يصح التداوي بأية سورة منه؛ لقوله تعالى: ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً﴾ (1) وهنا"من"في الآية للبيان، وليست للتبعيض، لأنه يلزم من كونها للتبعيض أن بعض القرآن لا شفاء فيه، وهو ليس كذلك (2) لكن الأولى تحرى الآيات والسور التي ورد استعمالها في الرقى والتعويذات، لإعطاء نتائج سريعة ومن ذلك: فاتحة الكتاب، والمعوذات ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ... ، قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ .... ، قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾، آية الكرسي ﴿البقرة: 255﴾، أسماء الله تعالى وصفاته، آيات الأدعية والأذكار.

وفي السنة النبوية وردت تعويذات لكثير من الأمراض تنظر في مواضعها من كتب الأحاديث. وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يكثر من استعمال هذه الرقية: فلقد كان - صلى الله عليه وسلم - إذا أتى مريضاً أو أتي به قال أذهب الباس رب الناس اشف وأنت الشافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقماً (3) وكان إذا اشتكى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رقاه جبريل قال باسم الله يبريك ومن كل داء يشفيك ومن شر حاسد اذا حسد وشر كل ذي عين" (4).

ثانياً: أن لا تتضمن الرقية شركاً أو تشمل على صيغ مجهولة من طلاسم ورموز ونحو ذلك. قال تعالى: ﴿إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً﴾ (5) فينبغي أن تخلو الرقية والتميمة من أي نوع من أنواع الشرك، كما روى عن عوف بن مالك