وقد قضى الستة ليلتهم الأولى في فلسطين في فندق في مستوطنة يهود، التي أنشئت على أنقاض قرية العباسية التي دمرت عام 1948. كان في انتظار عزرا ليفي في المطار أخته دينا التي "هربت" من العراق عام 1949 بعد "حملة اضطهاد قامت بها الدولة، بما في ذلك الشنق العلني"، وهنا لا يبدو أن هناك فرقاً بين النظام آنذاك والنظام الذي أطاح به الغزاة الأمريكيون والبريطانيون. ومهما كان الأمر، فإن ليفي بقي في العراق لأنه لم يحسم أمره عام 1949 بـ "الهرب" من وطنه، وعندما وصل إلى قرار كان الوقت قد أصبح متأخراً "لأنه منع من المغادرة". ولا شك أن وضع ليفي في ظل "نظام صدام" كان صعباً، لأنه عندما سئل عن ذلك لم يقل أي شيء مكتفياً بإطلاق "شخرة ساخرة قوية".

وكمثال على معاناة اليهود الستة، سردت النيويورك تايمز حكاية سليمة موشي نيسيم، البالغة من العمر 79 عاماً وكانت تقطن في البصرة. تقول السيدة سليمة: "كنت وحيدة كلياً في البصرة، ولم أكن أبداً سعيدة لأنني لم أتمكن من رؤية عائلتي". ولا نعرف لماذا قرر شقيق السيدة نيسيم وشقيقتيها ترك العراق عام 1951، بينما بقي الوالدان هناك وهي معهما. ويبدو أن سبب وحدة السيدة نيسيم كان وفاة عائلتها، الواحد تلو الآخر، وكان آخرهم أمها عام 1967. ولكنها تمكنت من "تدبير أمورها بإعطاء دروس بالإنجليزية، وكانت تشعر بأنها مقبولة، ولكن ليس مرحباً بها تماماً" (1) .

مجموعة من سبعة عشر فرداً