التي ذكرها الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم، نجد دائما أن الله سبحانه قد عبّر في كتابه الكريم عن السبح في الفضاء أو الارتفاع في السماء بكلمة معراج أو عرج، وفي ذلك كشف هام».

إذن، فالإسراء والمعراج سيبقى المعجزة الخالدة التي تتحدّى علم العلماء واكتشاف المكتشفين، لأنها منتهى الاحتمال العقلي والنظري، وستبقى تتحدث للعالم بمعطياتها الخارقة حتى تقوم الساعة، كما ستبقى «آيتان من آيات الله في الآفاق، وإشارة إلى قدرته المطلقة وانفراده وحده سبحانه بالخلق، ولمس لجوانب الحقيقة العلمية التي تؤكّد ركوب الإنسان طبقا بعد طبق، أو أطباقا متعددة المراحل، وعلى البشر جميعا أن يعلموا أن كل ما وصل إليه الإنسان من وسائل الركوب، ابتداء من الناقة إلى الطبق، من صنع الله تعالى، يتمثّل في قوله تعالى (وَخَلَقْنا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ ما يَرْكَبُونَ)، فإذا كانت الفلك تسبح في البحار فإن الأطباق والطائرات تسبح في الهواء، وفوق المادة الكونية التي تتخلل الأجرام السماوية، وبالقياس يمكن القول إن الفلك «السفن» ومثلها الطائرات وسفن الفضاء، إنّها فلك هوائية تسبح في الهواء والفضاء سبحا هادئا كأنّها تطفو على صفحة الماء».

وهكذا تبقى المعجزة الخاصة الفردية للرّسول الكريم صلى الله عليه وسلم، تتحدّث لهذا العصر المغرور بمعلوماته، وتكنولوجيته وفرضياته العلمية بمنطق الخارقية التي لا تصل إلى حافاتها أي قدرة إنسانية مهما وصلت في التقدم العلمي، ومهما تطوّرت وسائل مواصلاتها وانتقالها، وهذا يعني أن عصرنا له معجزته أيضا، وله إعجازه، وأن خاتم النبيين لم يمض ويدع العالم عند حدود معجزاته في زمنه، بل لا زال يتحدث إليهم داعيا إلى الله بمعجزاته، وسيبقى ما دام لا نبيّ بعده، دليل الخلق إلى الله حتى قيام الساعة.