وأما المثال الثالث : روى البخاري عن مسروق قال ، قلت لعائشةَ رضي اللهُ عنها : (( يَا أُمَّتَاهُ ، هل رأى محمد - صلى الله عليه وسلم - ربَّه .. ))(1) قال العيني : قوله (( يا أُمَّتَاهُ )) بزيادة الألف والهاء ، قال الخطابي : هم يقولون في النداء : يا أبه ، يا أمه ، إذا وقفوا ، فإذا وصلوا قالوا : يا أَبَتِ ، ويا أُمَّتِ ، وإذا فتحوا للندبة قالوا :يا أبتاه ، ويا أمتاه ، والهاء : للوقف ، وقال الكرماني : (( هذا ليس من باب الندبة إذ ليس ذلك تفجعا عليهم ، وقال بعضهم : أصله : يا أُمَّ ، فأضيف إليها ألف الاستغاثة ، فأبدلت تاء ، وزيدت هاء السكت بعد الألف ، قلت - أي العيني - لم يقل أحد ممن يُؤْخَذ ُ عنه أن الألف للاستغاثة ، وأين الاستغاثة ها هنا ؟ ))(2) .

من هذه الأمثلة - وسواها كثير - يتضح أن كتاب عمدة القاري للإمام العيني حوى مادة لغوية ثَرَّة يمكن أن تكون موضع بحوث نحوية مهمة ، وهذا ما سعيتُ إليه في هذه الدراسة .

أولا : في باب الأسماء :

1- إثبات الألف في المثنى :