وذهب الإمام العيني إلى أن ( هَلُمَّ ) جاء في حديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - على لغة الحجازيين في مواضع ، منها قوله - صلى الله عليه وسلم - فيما رواه البخاري عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (( قَدْ توفيَ اليومَ رجلٌ صالحٌ من الحَبَشِ ، فَهُلُمَّ فَصلُّوا عليه ))(1) ، قال : (( قوله : ( فَهُلُمَّ ) أي تعال، ويستوي فيه الواحد والجمع في لغة الحجاز ، وأهل نجد يصرفونها ، فيقولون : هَلُمَّا ، هَلُمَّوا ، هَلُمِّي ، هَلْمُمْنَ ))(2) ، ومن الآثار التي استدل بها العيني على مجيء ( هلمَّ ) على لغة أهل الحجاز ما رواه البخاري عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر النساء بالصدقة فقال : تَصَدَّقْنَ ، فَبَسط بلاُلٌ ثوبَهُ ثم قال : (( هَلُمَّ لَكُنَّ فداءُ أبي وأمي )) ، وبعد أن أورد الإمام العيني هذا الأثر في شرحه قال معلقا : (( قوله : ( هلمَّ ) : أي هَاِتِه وَقَرِّبْهُ ، ويستوي فيه الواحد والمثنى والجمع والمذكر و المؤنث ، تقول : هلمَّ يا رجل ، هلمَّ يا رجلان ، هلمَّ يا رجال ، هلمَّ يا امرأة ، هلمَّ يا امرأتان ، هلمَّ يا نسوة ، هذه لغة أهل الحجاز، وأما بنو تميم فيقولون : هلمَّ ، هلمَّا ، هلمُّوا ، هلمِّي ، هلممن ، والأول أفصح ))(3) .