تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقد ورد استعمال فعل ( القول ) مكان فعل ( الظن ) في كلام العرب نثرهم وشعرهم ، فلغة سليم(1) إلحاق القول في العمل بالظن مطلقًا ، وقد حكى هذه اللغة سيبويه عن أبي الخطاب الأخفش الأكبر ، فيقولون : قلت زيدًا قائمًا ، أي : ظننت زيدًا قائمًا ، وحكى الكسائي أنه سمع أعرابيًا يقول : أتقول للعميان عقلاً ؟ أي أتظن .

ومما ورد في الشعر قول هُدْبَةُ بن خشرم العذري :

متى تقول ُالقُلُصَ الرَّواسِمَا يَحْمِلْنَ أُمَّ قاسِمٍ وقَاسِمَا؟(2)

3- (( هَلُمَّ )) على لغة الحجازيين :

قال ابن مالك عن ( هَلُمَّ ) : (( إنه اسم فعل على لغة الحجازيين ، وفعل على لغة بني تميم ، لأن الحجازيين لا يبرزون فاعلها في التأنيث والتثنية والجمع ، وبنو تميم يبرزونه ))(3) .

(1) المساعد على تسهيل الفوائد : 1/375 .

(2) شرح ابن عقيل : 1/59 دار الفكر ، القلص : جمع قلوص ، وهي الشابة الفتية من الإبل ، الرواسم : المسرعات، أم قاسم : كنية امرأة .

(3) شرح الكافية الشافية : 3/1390 - وينظر في هذه المسألة مفصلا أيضا في البحر المحيط : 4/248 ، والمساعد على تسهيل الفوائد : 2/644 ، والجامع لأحكام القرآن : 7/85 .

الاحتجاج النحوي بالحديث النبوي · الصفحة ٢٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاحتجاج النحوي بالحديث النبويص ٢٢