تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أفطر قال: " اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت" (1).

وله عدة أسانيد:

أخرجه أبو داود (2358) وفي المراسيل (99)، ومن طريقه البيهقي (4/ 239)، وابن أبي شيبة (6/ 329) وعنده: وكان الربيع بن خثيم يقول" الحمد لله الذي أعانني فصمت ورزقني فأفطرت "، وابن السني في عمل اليوم والليلة (479).

جميعهم من طريق: حصين، عن معاذ بن زهرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم به.

وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير (1/ 227) وسماه: (محمد بن معاذ) وقال: مرسل. وذكره أيضاً في (7/ 364) باسم (معاذ بن زهرة).

وهذا الإسناد ضعيفلأنه مرسل؛ معاذ تابع، وهو مجهول، وذِكْر ابن حبان له، كعادته في توثيق المجاهيل، ولعله لا يُعرف إلا بهذا الخبر.

وأخرجه الطبراني في الأوسط (7/ 298) من حديث أنس بن مالكمرفوعاً.

قال الطبراني " لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا: داود بن الزبرقان، تفرد به إسماعيل بن عمرو".

وهو سند باطل؛ إسماعيل ضعفه كبار الحفاظ. وعلى ضعفه فقد تفرد به، ولا يحتمل ذلك منه، وداود بن الزبرقان: متروك (التهذيب 2/ 114).

وأخرجه الدارقطني (2/ 185)، والطبراني في الكبير (12/ 146) من حديث ابن عباس مرفوعاً.

وسنده باطل أيضاً؛ عبد الملك بن هارون قال فيه أبو حاتم: متروك ذاهب الحديث، و قال يحيى بن معين: كذاب، وقال ابن حبان: يضع الحديث (ميزان الاعتدال 4/ 414، 415).

(1) يغني عنه ما أخرجه أبو داود (2357) والدارقطني (2/ 185) والبيهقي في السنن الكبرى (4/ 239) وفي الشعب (3/ 407) من حديث ابن عمر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال " ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله " والحديث حسنه الدارقطني، وابن حجر والمناوي (فيض القدير 5/ 136) والألباني (أبو داود 2357) وقال الشيخ المحد سليمان العلوان في شرحه لسنن الترمذي: جيد الإسناد.

الأحاديث الضعيفة والباطلة التي يشتهر ذكرها في رمضان · الصفحة ٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأحاديث الضعيفة والباطلة التي يشتهر ذكرها في رمضانص ٧