وقد حكم عليه ابن الجوزي بالوضع (الموضوعات 2/ 373)، وكذلك الشوكاني في (الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة ص 88) وقال الألباني: موضوع (ضعيف الترغيب والترغيب 1/ 149). قال الشيخ المحدث عبدالله السعد: هذا الحديث باطل سنداً ومتناً.

الحديث الثامن:

" إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة ".

أخرجه الترمذي (682)، وابن ماجه (1642)، والحاكم (1/ 421)، والبيهقي (4/ 303)، وابن خزيمة (3/ 188)، وابن حبان (3426)، و البيهقي في الشعب (3/ 301) جميعهم من طريق: أبي كريب محمد بن العلاء بن كريب، عن أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة به.

وهذا الحديث معلول كما ذكر الترمذي فقال: " حديث غريب لا نعرفه من رواية أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة إلا من حديث أبي بكر".

وقد اختلف فيه على الأعمش اختلافاً كثيراً، لذلك فالحديث مضطرب الإسناد.

قال الشيخ المحدث عبدالله السعد: وأصح ما في هذا الخبر الحديث المتقدم في الصحيحين من حديث أبي هريرة مرفوعاً: " إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب السماء، وغلقت أبواب جهنم، وسلسلت الشياطين ".

وليس فيه: " مردة الجن ". ولا قوله: " ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة ".

الحديث التاسع: