تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الفرع الثامن :- ذهب الرافضة لا غفر الله لهم إلى أن الأنبياء يورثون, فإذا ترك النبي مالاً فإن ذريته ترثه في ذلك المال واستدلوا بقياس النبي على سائر الناس, وبقوله تعالى ﴿ وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ ﴾ وذهب أهل السنة إلى أن الأنبياء لا يورثون وهذا الحق المقطوع به, ودليلنا على ذلك قوله - صلى الله عليه وسلم - (( نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة )) " رواه مسلم في الصحيح " وأما قوله تعالى ﴿ وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ ﴾ فاعلم رحمك الله تعالى أن الوراثة نوعان:- وراثة معنوية ووراثة حسية, فالوراثة المعنوية كوراثة النبوة والعلم, والوراثة الحسية هي وراثة المال, فقوله ﴿ وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ ﴾ أي في النبوة والعلم لا في المال, ويوضح هذا أن داود كان له أولاد غير سليمان ومع ذلك خص سليمان بالوراثة وهذا دليل على أنها وراثة نبوة وملك, لا وراثة مال, فهي كقوله تعالى ﴿ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ﴾ وقوله (( لا نورث )) أي وراثة مال, فالوراثة المثبتة بين الأنبياء إنما هي وراثة العلم والنبوة, والوراثة المنفية إنما هي وراثة المال ولكن الرافضة قوم لا يفقهون, وأما قياسهم النبي على سائر الناس في توارثهم فهذا قياس فاسد لأنه مصادم للنص وقد تقرر أن كل قياس صادم النص فإنه فاسد الاعتبار .

الآفة القديمة والشبهة الأثيمة (مصادمة النص بالقياس) · الصفحة ٤٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الآفة القديمة والشبهة الأثيمة (مصادمة النص بالقياس)ص ٤٤