قَدِيرٌ. غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ ".

شرح الحديث: ( الدثور ): جمع دثر، وهو المال الكثير. ( من أنتم بين ظهرانيه ): أي من أنتم بينهم. ( دبر ): أي بعد كل صلاة.

]91[ وعَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ (، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (، قَالَ: مُعَقِّبَاتٌ َلا يَخِيبُ قَائِلُهُنَّ أَوْ فَاعِلُهُنَّ دُبُرَ كُلِّ صََلاةٍ مَكْتُوبَةٍ: ثََلاثٌ وَثََلاثُونَ تَسْبِيحَةً، وَثََلاثٌ وَثََلاثُونَ تَحْمِيدَةً، وَأَرْبَعٌ وَثََلاثُونَ تَكْبِيرَةً.158

شرح الحديث: ( معقبات ): هو من التعقيب، وهو الجلوس بعد انقضاء الصلاة للدعاء ونحوه. ويجوز أن يراد به العود مرة بعد أخرى.

]92[ وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ (، قَالَ: خَصْلَتَانِ أَوْ خَلَّتَانِ َلا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ إَِلا دَخَلَ الْجَنَّةَ، هُمَا يَسِيرٌ، وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ: يُسَبِّحُ فِي دُبُرِ كُلِّ صََلاةٍ عَشْرًا، وَيَحْمَدُ عَشْرًا، وَيُكَبِّرُ عَشْرًا، فَذَلِكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ، وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ159، وَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثََلاثِينَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ، وَيَحْمَدُ ثََلاثًا وَثََلاثِينَ، وَيُسَبِّحُ ثََلاثًا وَثََلاثِينَ، فَذَلِكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ. فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ( يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! كَيْفَ هُمَا يَسِيرٌ، وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ؟ قَالَ: " يَأْتِي أَحَدَكُمْ، يَعْنِي الشَّيْطَانَ، فِي مَنَامِهِ فَيُنَوِّمُهُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهُ، وَيَأْتِيهِ فِي صََلاتِهِ فَيُذَكِّرُهُ حَاجَةً قَبْلَ أَنْ يَقُولَهَا ".160