فيما عدا ما سبق فإن رحلة ابن جبير تخلو من أي تفاصيل أخرى عن سكان المدينة المنورة، إذ لم يُقِمْ فيها أكثر من خمسة أيام، انشغل أثناءها بزيارة الحرم النبوي الشريف وما حوله من مشاهد في البقيع وأحد. والأيام الخمسة فترة غير كافية لتتبع شئونِ الحياة اليومية التي يتطلب الإلمام بِها وقتاً طويلاً واختلاطاً بالناس وذلك ما لم يتوافر له. ومما يؤكد ذلك أنه قدم رصداً قيماً لحياة الناس في بعض المدن التي طال مكثه فيها فتجاوز الأسابيع أو الأشهر. ومن تلك المدن على سبيل المثال مكة المكرمة؛ إذ لم يغفل عن شيء من مناشط الناس فيها وعاداتِهم إلا مرَّ عليه (1).

( 1 – 4 – أ ) قدم ابن جبير في رحلته وصفاً ممتعاً للحرم النبوي الشريف، يتميز بدقته وثراء تفاصيله، إذ لم يغادر صغيرة أو كبيرة إلا أحصاها؛ وعلَّق عليها إن لزم الأمر. ويسهل – من خلال ذلك الوصف – تكوين صورة ذهنية واضحة لما كان عليه الحرم عندما شاهده. بل إن ذلك الوصف يمكن أن يكون قاعدة بيانات لرسم مخطط للحرم النبوي الشريف آنذاك؛ خاصة فيما يتعلق بطوله، وعرضه، وعدد أعمدته وأروقته، وموقع المحراب والمنبر، وصفة الحجرة الشريفة، وعدد الأبواب والمآذن ومواقعها. ونشير هنا إلى أن البناء الذي شاهده الرحالة كان بناء التوسعة الخامسة التي أمر بها الخليفة العباسي المهدي(2)في عام 161 هـ، وانتهت في عام 165 هـ. ولم يزد أحد في مساحته بعدها حتى عام 886 هـ (3).