وأما الأصل الثاني:

فيقَال في الاعوجاج: عَدَل وانعدلَ، أي انعرج وعَدل عن الشيء: حاد عن الطريق: جار وعَدَل الطريق: مال ويقَال: انظروا إلى سوء معادله، ومذموم مداخله: أي إلى سوء مذاهبه ومسالكه.

وبعد كل ما تقدم من هذه النُّقول المُعجَم ية (1) لمادة «عدل» ومشتقاتها نلحظ إفادتها معنى: الإنصاف، والتسوية، والاستقامة، والنزاهة والفدية والتزكية، ونقيض الجور والقيمة والقوامة، والمماثلة والانعراج والميل.

وثمة معانٍ واشتقاقات أخرى في الأصل اللغوي لا تدعو الحاجة لبيانها لتوقفنا عن جلّ المقصود في تحقيق ابن فارس (2) لأصول مادة «عدل» طلباً للطريق الواضح وهما الاستواء والاعوجاج ليتناسب مع المقصود الذي ينبني عليه أسُّ البحث وهو العدل بمعنى الاستواء والاستقامة في المقَال والفعال والحال.