دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا} (1).كل هذا ذلك ليكون ذلك منهجاً يتبع وأسوة تقتدى.

ويستنبط مما سبق من النصوص وجوب الاجتهاد في الدعاء للوالدين، روى عن بعض السلف أنه قال: (إن في ترك الدعاء للوالدين يضيق العيش على الولد) (2).

وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «القنطار اثنا عشر ألف أوقية، خير مما بين السماء والأرض، وإن الرجل لترفع درجته في الجنة فيقول: أنى هذا؟ فيقول: باستغفار ولدك لك» (3).

وكان عروة ابن الزبير يقول في صلاته وهو ساجد: (اللهم اغفر للزبير بن العوام وأسماء بنت أبي بكر) (4)

وقال عامر بن عبد الله بن الزبير: مات أبي فما سألت الله حولا إلا العفو عنه (5)، وكان أبو يوسف الفقيه الحنفي يقول عقب صلاته: اللهم اغفر لأبوي ولأبي حنيفة (6).