العباس أسلم بعد بدر [395]. وقال الذهبي بعد تضعيفه الرواية السابقة في أسلام العباس بمكة قبل بدر: ولو جرى هذا لما طلب من العباس فداءً يوم بدر، والظاهر أن أسلامه كان بعد بدرٍ [396].

وقال الحافظ ابن حجر في الردِّ على هذا القول: ويردّه أن العباس أسر ببدر وقد فدى نفسه كما سيأتي في المغازي واضحاً، ويردّه أيضاً أن الأية التي في قصة المستضعفين نزلت بعد بدر بلا خلاف [397].

وقال في التهذيب أيضا مفنِّداً متن الرواية: ما وقع في رواية