بمكة [392]. وبمثله صرح الذهبي مشيراً ألى أسلامها هي وابنها عبد الله بن عباس قبل زوجها العباس، ولكنهما عجزا عن الهجرة [393].

ويقول ابن القيم مشيراً ألى تقدُّم أسلام أم الفضل قبل العباس: كَذَلِكَ كَانَتِ الْمَرْأَةُ تُسْلِمُ، ثُمَّ يُسْلِمُ زَوْجُهَا بَعْدَهَا، وَالنِّكَاحُ بِحَالِهِ، مِثْلُ أُمِّ الْفَضْلِ امْرَأَةِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَأِنَّهَا أَسْلَمَتْ قَبْلَ الْعَبَّاسِ بِمُدَّةٍ [394].

وقد ردَّ ابن عساكر متن الرواية وقال: والصحيح أن