138. 138. المالك هو الذي له التصرف بشئ معين كمالك السيارة ، والملك : من ملك السلطة لكن قد يفعل ويكون ملك مالكا ، وقد لا يفعل ويكون ملكا وليس بمالك .

139. 139. معنى إحصاء أسماء الله : أولا : الإحاطة بها لفظا ، ثانيا : فهمها معنى ، ثالثا : التعبد بمقتضاها وله وجهان ، الأول : أن تدعو بها ، الثاني : أن تتعرض في عبادتك لما تقتضيه هذه الأسماء .

140. 140. الكنية قد تكون لمصاحبة الشئ كأبي هريرة ، أو مجرد علم كأبي بكر ، أو للذم كأبي جهل ، أو للمدح كأبي الحكم أو للولد .

141. 141. إن الإنسان يلزمه الرضى بالقضاء ولا يلزمه الرضى بالمقضي .

142. 142. جواز التمثيل ( أي التمثيليات ) - بضوابط -

143. 143. بطلان القصة المنسوبة لآدم وحواء في جعل الشركاء لله .

144. 144. " خلقكم من نفس واحدة " أي آدم ، أو من جنس واحد كما في قوله تعالى : ( لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم ) . أي من جنسهم .

145. 145. " فمرت به " : تجاوزت الحمل من غير تعب ولا إعياء .

146. 146. إبليس : فعليل ، قيل من أبلس إذا يئس ، لأنه يئس من رحمة الله تعالى .

147. 147. " الحسنى " مؤنث الأحسن .

148. 148. العمل يطلق على القول والفعل

149. 149. أقسام الإلحاد في آيات الله ............ ذكرها الشيخ في الكتاب .

150. 150. خطأ إطلاق السيدة على المرأة ، قال سبحانه : " وألفيا سيدها لدى الباب " ، وقال عز وجل : " الرجال قوامون على النساء " ، وقال الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم : " إن النساء عوان عندكم " ، وقال في الرجل " راع ومسؤول عن رعيته " .

151. 151. معنى السلام عليكم : "السلام " اسم السلام عليكم أي بركه الاسم ، السلامة من الله .

152. 152. علة النهي عن لفظة " إن شئت " في الدعاء .

153. 153. هل يجزم الداعي بالإجابة ؟