أمن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع

22. 17. الحكم على جملة من الأحاديث .

الحكم على جملة من الأحاديث

ابن باز

· ضعف حديث ( اللهم بارك لنا في رجب وشعبان ) .

· صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر )

· ثبت عن رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم قوله في نهاية سورة القيامة ( سبحانك فبلى ) ، أما المرسلات والتين فضعيف .

· حديث ( من شغله القرآن عن ذكري ) لا بأس به رواه الترمذي وغيره .

· ضعف حديث ( أعط الأجير أجره قبل أن يجف عرقه )

· الحديث الذي فيه النهي عن استعمال الحديد وانه حلية أهل النار حديث شاذ مخالف للأحاديث الصحيحة .

ابن عثيمين

· حديث ( من تعلم لغة قوم أمن مكرهم ) مكذوب ولا يصح حتى بالمعنى .

· حديث ( فأعد للفقر تجفافا ) لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم .

· حديث( ما نقصت صدقة من مال ) صحيح ، ويجري على ألسنة العامة ( بل تزده بل تزده ) وهذه لا صحة لها .

· حديث الجساسة ، النفس لا تطمئن لصحته لما فيه من النكارة ، وأنكره الشيخ محمد رشيد رضا

· لفظة ( تحت ظل عرشه ) في صحتها نظر لأن العرش أكبر من السماوات والأرض والشمس و القمر والنجوم ، فكيف يكون العرش تحت الشمس يظل الناس ، لو صح الحديث لقلنا ربما يكون طرف العرش مثلا والله عز وجل على كل شيء قدير . والصواب أنه ظل يخلقه الله في ذلك اليوم وإنما قال : ( يوم لا ظل إلا ظله ) نعم لأننا في الدنيا نستظل بظل الأشجار والبيوت أما في الآخرة ليس هناك ظل .

· ذكر ( سبحان من سبح الرعد بحمده ) لم تثبت فيه سنة بل ذكره بعض العلماء فإذا قاله الإنسان فلا بأس

· حديث رد الرسول صلى الله عليه وسلم وأمره بإعادة الوضوء لمن رآه مسبلا الذي ذكره النووي في رياض الصالحين ضعيف ولا يصح .

· حديث حاتم ابن عدي ( فتلك عبادتهم ...)ضعيف لكن المعنى صحيح .