· من كلمة للشيخ عبد العزيز بمناسبة رمضان عام 1411 : ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يبشر أصحابه بمجئ شهر رمضان ويخبرهم عليه الصلاة والسلام بقوله { إذا كانت أول ليلة في رمضان فتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب وغلقت أبواب جهنم فلم يفتح منها باب وصفدت الشياطين وينادي منادي يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة ، ويقول صلى الله عليه وسلم جاءكم رمضان شهر بركة يغشاكم الله فيه فينزل الرحمة ويحط الخطايا يستجيب الدعاء ينظر الله إلى تنافسكم فيه فيباهي بكم ملائكته فأروا الله من أنفسكم خيرا فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله ) .

· من أكل ظانا أن الفجر لم يطلع أو أن الشمس غربت فعليه القضاء .

· على الصحيح من جامع في رمضان ناسيا فلا شئ عليه لحديث : ( من أفطر ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة ).

· الأكثرون على أن الحجامة لا تفطر الصائم ولكن ينبغي تركها . أما الفصد فلا يلحق بالحجامة لأن الحجامة فيها خلاف قوي .

ابن عثيمين :

س . ما معنى تصفد الشياطين وهل معنى ذلك يضعف سلطانها ؟

ج . الحديث ورد : ( تصفد الشياطين ) ، ( وتصفد مردة الشياطين ) أي أن الذي يصفد هم المردة لأن إحدى الروايتين تفسر الأخرى .

· من شرح القواعد الجامعة : لا يعتد التقرب بالذبح في رمضان .

· من شرح رياض الصالحين 36 ب : لا تصوم القضاء إلا بإذن الزوج ما لم يتضايق الوقت .

· للإطعام طريقان :

1. ...

2. أو أن يعطي لكل فقير كيلو من الرز تقريبا ، وإن جعل معه لحما يؤدمه فهو حسن كذلك .

· من أفطر غالبا على ظنه غروب الشمس ثم تبين أنها لم تغرب فلا قضاء للحديث ولأنه لو لم يفطر بغالب الظن مثلا في يوم غيم لم يفطر الناس إلا إذا أظلم جدا .

· كفارة العاجز عن الصوم مد.

· في إطعام المريض لصوم رمضان الصاع يكفي لأربعة .

·

من فتاوى 1413 رقم 7ب :

س . إذا صام في بلده قبل السعودية بيوم وقدم إلى السعودية وتم الشهر .