و تأثر بالقرآن أيضا في استخدامه لكلمة : العمران و إطلاقها على العلم الذي قال إنه أكتشفه ، فقد سماه : العمران البشري ، و كلمة العمران موجودة في القرآن الكريم بمعنى الاجتماع الإنساني ، في قوله تعالى : (( هو أنشأكم من الأرض و استعمركم فيها ))-سورة هود/61- ، و (( و كانوا أشد منهم قوة ،و أثاروا الأرض و عمروها أكثر مما عمروها ))-سورة الروم/9- .

و تأثر به أيضا في استخدام كلمة : العبر ، فقد جعلها عنوانا لتاريخه : كتاب العبر و ديوان المبتدأ و الخبر ،و هي موجودة في القرآن الكريم ، في عدة مواضع ، منها قوله تعالى : (( فاعتبروا يا أولي الأبصار ))-سورة الحشر/2- ، و (( لقد كان في قصصهم عبرة للأولي الألباب ))-سورة يوسف/66- ، و (( إن في ذلك لعبرة لمن يخشى ))-سورة النازعات /26- .

و الشاهد الثاني إنه –أي ابن خلدون- تأثر أيضا بالسنة النبوية تأثرا واضحا ، في تقريره لكثير من قوانينه ، من ذلك استخدامه لقوله –عليه الصلاة و السلام- : (( كل مولود يولد على الفطرة ، فأبواه يُهودانه ، أو يُنصّرانه ، أو يُمجّسانه )) ،و حديث (( الناس معادن خيارهم في الجاهلية ، خيارهم في الإسلام إذا فقهوا )) ،و قوله –عليه الصلاة و السلام- (( ما بعث الله نبيا إلا في منعة من قومه ))(1) .