الخطأ التاسع: اعتقاد بعض الحجاج أن كل طواف يعقبه سعي .

والصواب: أن الطواف ينقسم إلى عدة أنواع:

1- طواف القدوم: ويسمى كذلك طواف القادم – والورود – والوارد – والتحية .

- ودليل هذا النوع ما أخرجه مسلم من حديث جابر:

أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما قدم مكة أتى الحجر ( الحجر الأسود ) فاستلمه ثم مشى على يمينه ( جاعلاً الكعبة عن يساره ) فرمل ثلاثاً ومشى أربعاً .

2- طواف التطوع: وهو ما يفعله الحاج على سبيل التقرب إلى الله ، ومن هذا النوع طواف

تحية .

3- طواف الإفاضة: ويسمى طواف الزيارة – والفرض – والركن – والصدر .

وهو المقصود بقوله تعالى ﴿ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ﴾ وإذا لم يفعله الحاج بطل حجه بإجماع العلماء .

4- طواف الوداع: ويكون آخر عهد الحاج بالبيت ، وهو على غير الحائض والنفساء ،

ومن فات حجه أو فسد وكذلك غير المكي .

والسعي يكون بعد طواف القدوم أو طوف الإفاضة إذا لم يكن الحاجُ سعى في طواف القدوم ، وماعدا ذلك ليس فيه سعي .

الخطأ العاشر: الإصرار على أداء ركعتين خلف مقام إبراهيم .

من المعلوم أن من السنة الصلاة خلف مقام إبراهيم بعد الطواف إن تيسر ذلك ، وإن لم يتيسر ذلك ففي أي مكان من المسجد الحرام يصلي هاتين الركعتين ، ولتحرص النساء على عدم المزاحمة على هذه الأمكنة .

وهناك من الحجاج من يتمسح بمقام إبراهيم عند المرور عليه أثناء الطواف ، وهذا لا يجوز .

- ملحوظة: من الأخطاء الجهر بالنية عند بدء الطواف والسعي .

* ثانياً: الأخطاء الخاصة بالسعي بين الصفا والمروة *

الخطأ الأول: الاعتقاد أن الوضوء لازم للسعي كلزومه للطواف .

والصواب: أن الوضوء لا يلزم السعي ، فيجوز السعي على غير وضوء ، لأن السعي لم يكن بالمسجد الحرام ولكنه ضم بعد ذلك فدخل ضمن المسجد في هذه الأيام .

الخطأ الثاني: قراءة الحجاج الآية ﴿ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ ﴾ وذلك كل شوط .