يا الله القرطبى يقول ذلك وهو فى القرن السادس من الهجرة ، فكيف لو رأيت زماننا يا قرطبى ؟!!

(الدليل الرابع : قوله تعالى : ﴿ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً ﴾(1)

قال محمد بن الحنفية : الزور هنا هو الغناء ... والمعني هنا : أنهم لا يحضرون مجالس الباطل وإذا مروا بكل ما يلهي من قول وعمل أكرموا أنفسهم أن يقفوا عليه أو يميلوا له .

وقال الكلبي : " لا يشهدون الزور يعني : لا يحضرون مجالس الباطل "

وأما الأدلة من السنة فكثيرة ونكتفي بحديث واحد منها لعدم الإطالة :

- حديث أخرجه البخاري عن أبي مالك الأشعري أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول :

" ليكونن من أُمتي أقوامٌ يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف "

- ومعني الحديث : أنه سوف يأتي قوم يستحلون المحرمات ، منها فروج النساء ولبس الحرير أي : للرجال ، وشرب الخمر ويستمعون المعازف والغناء ، ويقولون : هذا مباح فيعزفون ويطبلون ويرقصون ويغنون ، وإذا جابهتهم وأنكرت عليهم ، قالوا : هذا مباح وقد صحت نبوءته - صلى الله عليه وسلم - بذلك .

- ويستفاد من الحديث تحريم الغناء وذلك من وجوه :

الأول : قوله : يستحلون إذ الأصل هو الحرمة ، ولكنهم يستحلون ما حرم الله.

الثاني : اقترانه بالزنا والخمر ولبس الحرير ، وكل هذه الأمور محرمة .

?قال ابن القيم – رحمه الله - :

ولا ينبغي لمن شم رائحة العلم أن يتوقف في تحريم الغناء وآلات الملاهي فأقل ما يقال أنها شعار الفساق وشاربي الخمور .

- وكان ابن عباس وعبد الله بن مسعود- رضي الله عنهما- يقولا :

" إن الغناء يُنبت النفاق في القلب كما يُنبت الماء البقل "

- وكان مالك يقول عن الغناء : " إنما يفعله عندنا الفُساق "

ولذا كان القانون المصري سنة 1938 ميلادية يرد شهادة المغني والممثل .

- وكان الضحاك يقول : " الغناء مفسدة للقلب ومسخطة للرب "