تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- اجْتَهَدَ عَارِفٌ بِأَدِلَّتِهَا.

- وَقلَّدَ غَيْرُهُ.

- وإِنْ صَلَّى بِلَا أَحَدِهِمَا مَعَ القُدْرَةِ (١): قَضَى مُطْلَقًا.

[٦] السَّادِسُ: النِّيَّةُ.

- فَيَجِبُ تَعْيِينُ مُعَيَّنَةٍ.

- وَسُنَّ مُقَارَنَتُهَا لِتَكْبِيرَةِ إِحْرَامٍ.

- وَلَا يَضُرُّ تَقْدِيمُهَا عَلَيْهَا بِيَسِيرٍ.

- وَشُرِطَ: نِيَّةُ إِمَامَةٍ وَائْتِمَامٍ.

- وَلِمُؤْتَمٍّ انْفِرَادٌ لِعُذْرٍ.

- وَتَبْطُلُ صَلَاتُهُ بِبُطْلَانِ صَلَاةِ إِمَامِهِ.

- لَا عَكْسُهُ إِنْ نَوَى إِمَامٌ الانْفِرَادَ. واللهُ أَعْلَمُ (٢).

(١) قوله: (مع القدرة) سقطت من (أ) و(ج).

(٢) قوله: (والله أعلم) سقطت من (أ) و(ب) و(د).

أخصر المختصرات - ط ركائز · الصفحة ٨٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أخصر المختصرات - ط ركائزص ٨٢