ومنه حديث الشَّعْبيّ <أنه كان بظاهر الكوفة فالْتَفَت إلى بُيوتها فقال: هذه كِفاتُ الأحياء، ثم الْتَفَت إلى المَقْبُرة فقال: وهذه كِفات الأموات> يريد تأويلَ قوله تعالى <ألم نَجْعَلِ الأرْضَ كِفاتاً. أحْياءً وأمواتاً>.

(ه) ومنه حديث عبد اللّه بن عمرو <صَلاة الأوّابين ما بَيْن أم يَنْكَفِت أهلُ المغربِ إلى أن يَثوب أهلُ العِشاء> أي يَنْصَرِفون إلى منازلهم.

(ه) وفيه <حُبِّب إليَّ النساءُ والطِّيبُ ورُزِقْتُ الكَفِيتَ> أي ما أكْفِتُ به مَعِيشَتي، يَعْني أضُمّها وأصْلِحها.

وقيل: أراد بالكَفِيت القُوّةَ على الجماع.

و (قبل هذا في الهروي: <وقال بعضهم: الكفيت: قِدْرٌ أُنزلت من السماء، فأكل منها، وقوي على الجماع>) هو من الحديث الآخر:

(ه) الذي يُرْوى <أنه قال: أتاني جبريل بقِدْرٍ يقال لها الكَفِيت، فوجَدْتُ قَوة أربعين رجُلاً في الجِماع> ويقال للقْدر الصغيرة: كِفْت، بالكسر (قال في القاموس: <والكَفْت، بالفتح: القِدْر الصغير، ويُكْسَر>).

ومنه حديث جابر <أُعطيَ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم الكَفِيتَ> قيل للحسن: وما الكَفِيتُ؟ قال: البِضاع.

))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

1 - دخلت عليه فناولني طيبا، قال: كان أنس رضي الله عنه لا يرد الطيب، قال: وزعم أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب.

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2582

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]