اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- والصَّحابة والتَّابعين فمن بعدهم من علماء المسلمين، ولا مفسدة فيه لأنَّ المعنى مفهوم، واللَّه أعلم.

قوله: (لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ الله -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- إِذَا وَجَدَ رِيحَهُمَا مِنَ الرَّجُلِ فِي الْمَسْجِدِ، أَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ إِلَى الْبَقِيعِ) هذا فيه إخراج من وجد منه ريح الثُّوم والبصل ونحوهما من المسجد، وإزالة المنكر باليد لمن أمكنه.

قوله: (فَمَنْ أَكَلَهُمَا فَلْيُمِتْهُمَا طَبْخَاً). معناه: من أراد أكلهما فليمت رائحتهما بالطَّبخ، وإماتة كلِّ شيء كسر قوَّته وحدَّته، ومنه قولهم: قتلت الخمر إذا مزجتها بالماء وكسر حدَّتها.

)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

1 - أن جرير بن عبد الله دخل البيت وهو مملوء فلم يجد مجلسا فرمى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بإزاره أو بردائه وقال اجلس على هذا فأخذه فقبله وضمه إليه وقال أكرمك الله يا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أكرمتني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه

الراوي: أبو هريرة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 8/ 18

خلاصة حكم المحدث: فيه من لم أعرفهم

2 - أن سعد بن مالك، دخل على ابن عامر رضي الله عنه، وهو متكئ على فراش من سندس، فقال: لأن أجلس على جمر الغضا أحب إلي من أن أجلس على هذا

الراوي: أبو العالية المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة -